子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”无疑，观众可以从《严肃的男人》里读到这样那样的幽默片段和值得玩味的细节。但是，必需要说，这部影片最发人深省之处，是老拉比对待主人公与他儿子的不同态度上。
一开始，观众会以为，老拉比是个可笑的人物，他整天躲在办公室里沉思冥想，对主人公的苦恼不闻不问，推给实习拉比。可在影片末尾，老拉比现身了，他的形象陡然一变，成为圣人，仿佛也揭示了科恩兄弟似乎无意明示的信念：《塔木德》的智慧是广大无边的。对于小男孩隐秘的痛苦——随身听被老师没收，因而遭到邻居小胖的追打——老拉比了然于心。他从没问过小孩，甚至绝少与他见面，但是，当老拉比给小孩子祝福时，第一件事竟是把随身听还给了他，然后对他说：“做一个好孩子！”不难想见，小男孩当时的感觉是醍醐灌顶。要知道，他从未把自己的苦恼告诉任何人，甚至包括他那没鸟用的父亲。这件事情对于小孩子的重大意义，只有小孩子本人和老拉比知道（当然还有导演和作为观众的我们）。
于是，那种贯穿于全片的嘲讽
开篇的那一句话，从某种意义上来说，算是剧透了，一句话的分量等同于整部电影，但这都是看完全片的后话了，初看之时，这句话多少会使人有些错愕，这种突兀感犹如读名人语录般的单调与乏力，但这仅仅是个开始，这是一部需要人思考的影片，既然如此，开篇就给我们指明了方向让我们能跟着剧情不断地思索，这种方式不是更好吗？
然而，真正好的电影会给我们更充分的引导和更广泛的思考，导演并不急于开始真正的故事，一段古犹太的惊悚故事，吊起了我们的胃口，情节很怪诧，但究其本源，就是“薛定谔的猫”的演绎版。
当主线故事真正开始时，很多人的感觉似乎就像给出差评的理由那样——乏味，其实却不然，我一向觉得好的电影分为两种，一种是全片剧情平缓乏力，故事娓娓道来，却在结尾华丽一笔，刹那间，全片蓬荜生辉，比如说感人的《第六感》；另一种则是全片都在低缓的进行，没有大的震撼没有华丽的转折，期待到结尾依旧平淡，这种电影考验的是观者的思维力，更是导演功力的体现，这种片子靠的是什么？是一种内在的力量支撑着。没错
科恩兄弟的电影在我的印象之中一直都扮演者吸血鬼的角色，让人又爱又恨。每次打上科恩兄弟标签的电影总是心里痒痒想找来看看，但是又怕看完了之后气急败坏，触目惊心。
就像米兰昆德拉说的那样，生命无法承受如此之轻，当混沌理论已经从白纸黑字上升到主导现实生活的原则的时候，伪装的秩序被混乱撕得粉碎，各种可能性杂糅在一起的本质让无论多么坚定的人们都开始丧失信仰，怀疑道德，怀疑人性甚至于宗教信仰，我们爬行摸索的谨慎的生活着，在纷乱的生活之中试图去找寻那永恒的答案。但是似乎生活就是一个不负责任的问题制造者，就像男主人公大声的喊道：“为什么神灵让我们感受着如此多的问题但是却从来不给我们问题的答案呢？”，其实这个问题的答案最贴切的我认为确是其中最年轻的犹太教智者所言：“这就是生活”。如同萨特一句：“存在即合理”从而让所有的质疑者的斗志都灰飞烟灭一般，“这就是生活”让焦躁的人类停止了思考的苗头，学会了去接受。
还记得片头有一句犹太智者的话，如下：
《严肃的男人》只有你看得到的美
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