难道韩国人对传统的背离，恰是对传统的维护？
两个深陷精神枷锁的人。
牧师的解放=对传统道德完全背弃
泰举的解放因为爱。爱即是传统道德一部分，又有反传统的特性，因而爱总是被压抑的。牧师说，“泰举，生日快乐”是本片最感人的地方之一。
牧师杀掉想要背叛传统道德的老牧师，是维护传统道德
两人带着传统道德的老太太，也是维护传统道德
两人自戕，还为时维护传统道德
如果本片是成长在韩国的精神土壤上的，那么，看来不论现代生活方式如何冲击，韩国人都不愿意舍弃传统道德。
说实话，在日剧励志向上的大潮中浸淫多年后，对棒子拍的傻不隆冬的花痴电视剧愈发感到恶心。不过同为影视作品，日韩电影却难分伯仲，颇有一番你方唱罢我登场的意思，日本的一部《入殓师》代表了新世纪以来日本电影的新高度，韩国也出了《老男孩》、《怪物》、《追击者》这样的佳作。而这正是在《怪物》中，我认识了宋康昊这位韩国演技派的一哥，而这也是我观赏《蝙蝠》的重要原因。
这部电影的前半部分节奏相当缓慢平淡，无非就在讲述一个牧师以身试毒，变为吸血鬼，然后又和一个身世让人怜悯——丈夫得了癌症，而且常常对他实施家庭软暴力，婆婆也不待见她——的已婚之妇XXXX的那点破事，极具文艺片闷骚的品质。看这一个小时的故事，我差点就睡着了…… 好在我挺了过来，这部影片在后1/2里来了一个华丽的转身——无论是节奏上，还是剧情上，而电影也终于从“为赋新词强说愁”蜕变成了一部难得的佳作！
MS以上全是剧透，但既然是观感，那就简单谈谈感想吧！
1、“蝙蝠”这个标题有些晦涩
电影《蝙蝠》里的隐喻
《蝙蝠》里出现了两个家庭，分别是康宇母子和泰洙、尚贤牧师和老牧师。
两个家庭并非传统意义的完整家庭，泰洙与尚贤都是被收养的孤儿，泰洙3岁时被亲生父母遗弃在康宇母亲的出租屋里，康宇妈妈收养了她，成年后，泰洙嫁给了康宇。泰洙的家庭没有父亲，泰洙的养母对亲生儿子的宠溺近乎变态，但对待泰洙与其说是母亲，倒不如说是居高临下的恩人姿态。同样的，尚贤的养父双目失明，而且这个家里缺少女主人。无论泰洙还是尚贤，其所在的家庭或多或少是病态扭曲的。
人性之恶来自基因天然
蝙蝠：经典的剧情片 女主的演技可以的，一路飙戏发光
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