大段，大段的无聊谈话，可以当成不错的白噪音，哄你入睡。
生造了一个无理性，荒谬，不现实的袭击大背景，短暂闪现，且模糊。然后女人们，大段的谈话来展现她们的蠢。就为了后面转折体现意识觉醒?
好蠢。不理性。不现实。
不是我的菜。
竟然要凑140字。竟然要凑140字。竟然要凑140字。竟然要凑140字。竟然要凑140字。竟然要凑140字。
As I understand it, what we women have determined is that we want, and believe we are entitled to, three things...We want our children to be safe...We want to be steadfast in our faith.
We want to think.
这是一部暴力和伤害不再是重点的女性主义作品，可以说是非常及时的。我们已经开始共情，开始懂得愤怒，但是现代社会世界各地女权运动的崛起再衰落经常性的原因都是愤怒与激情的火花过后，缺乏明确统一的诉求。而想要达成这样的结果，正需要沟通
这部电影，如果是男权主义的人，很可能看不懂，或者看懂了，也会觉得很反感。这部电影真正把当时的女性被剥夺自己思考的权利和被要求宽恕的情境下的每一种选择进行了讨论，充分论证了为什么要在遵守善良的前提下，保护自己，做出选择，揭开一个又一个那些被要求，被原谅，被沉默的题目，并且进行了讨论，得出每一个结论背后的原因，一部很好的深刻的电影，让人知道为什么一次又一次的家暴，以及永不收敛的伤害，还有男性处于上位者的权力剥夺这些背后的动机和原因
电影剧本改编在文本上几乎丢失了原作最大的优势：原作给予了每一个老生常谈的概念以沉思的空白、犹疑的停顿与游弋的飘忽。当这群未受过教育的女子从她们近乎质朴的观念里提出并试探那些被现代社会磨烂了的理所当然的宏大词汇时，一种“当你提到A的时候你以为的A就是A本身吗，它是否可以再在絮语闲话里被重新发现？”的清醒和饱满被植入整本书的思索中。确非聚焦不识字村妇的写实主义，确是作者的文义游戏，但这些散漫开的思维触角所黏着的大篇幅“偏题胡话”才是整本书最可贵最独特的地方。
这是一个半封闭的聚落，有很明显的阶级性与宗教性：长老们控制一切，男人们可以外出，女人们不能阅读学习；他们相信，人在这儿死后会来到天国。
在这个聚落里、一个又一个少女变成未婚母亲，她们不知道腹中的胎儿的父亲，却又无比清楚他藏在男人们中，任何一个男人都有可能是。直到有一天，两位少女看见了男人的脸，而那个男人供出了其他参与暴行的男人的姓名，女人们要求惩处他们，但剩下的男人却说：要么她们离开，要么她们原谅。
离开意味着她们再也不能见到自己的丈夫、儿子
《女人们的谈话》第一个退出女性会谈的代表已经出现，会是哪个群体的代表呢？被规训者、恐惧派、激进者or 行动纲领派？
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