无论是七年前的如兰还是七年后的孟宛，她们不曾为所谓的功力正义努力过吗？
不，正是因为她们竭尽所能的去争取，才让九义人这部剧更铺满了悲剧的底色。
如兰曾经三次对吴廉做出反抗
第一次，如兰击鼓鸣冤却只因唯一的人证是风尘女子，就在吴廉的言辞中颠倒了黑白；
第二次，如兰拿到了证据却被讼师欺骗，被绣女们背叛，以失败告终；
第三次，如兰以死做局，逼众人重新审视此案，可最终也不过是“死了一个妾罢了。”
孟宛筹谋七年，几经辗转为吴廉步步设局，召集“九义人”，斩断吴廉背后国公府的势力
很多人可能会因为九义人这部剧在性问题上处理得过于舒适得理所当然，反而认为这部剧只是占了题材的优势，其实只要对比同类型的剧，这部剧的进步感都会强得不止一星半点。
首先立意，以往其他关于女性处境的剧，讨论方向都在仅讨论“强奸”而非“诱奸”，为什么不讨论诱奸，看看内陆古装剧的大范围师徒养成古偶就知道，大多数文艺工作者根本不觉得，由权力地位阅历的不平等，对女性进行的诱导式性行为，也是一种非受害者主观意愿的犯罪，但这个剧正视了
孟宛就是我孟姐谁懂！！！！
孟宛这七年间筹谋规划，从一开始假借神棍之名、言语挑拨让国公夫人失去对吴廉的信任，到利用柳三娘揭露吴廉和赵寅官商勾结导致他失去财力靠山，再到一步步召集九义人共同对抗吴廉，收集吴廉犯罪证据，每一步努力都在离最终扳倒吴廉更近一点，现在一切步入正轨，之前的隐忍终于换来如今的崭露头角，正式和吴廉第一次正面刚！
“这些年戕害了这么多无辜之人，又能得几日安稳”
“如兰不会白死，我会让你付出代价的”
七年后的如兰已经褪去了内敛的一面
九义人：故事挺好，官员角色刻画的有些简单
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