今屆香港國際電影節，就只看過一齣《Monsieur Lazhar》（香港譯名為插班先生）。故事讓我想起幾年前看過的另一齣有關教育的電影《To Sir, with love》。或許抽離的角度和陌生總是對一些既定的模式有所衝擊，兩齣皆以對教學工作陌生的老師為主線，然後不依體制去做他們的教學，反而柳暗花明又一村。有教育制度，卻失去教育倫理的教學世界裡，老師不過是營運一所學校的齒輪。
《Monsieur Lazhar》的故事以一位老師自殺為起點，學生面對突然失去自己的班主任，學校提供了表面的支援。有著特殊背景的Lazhar帶著妻子的履歷走馬上任，他從學生的相處當中，或多或少能體會到已故而曾經擔任老師的妻子的想法。電影中可以看到主角與學生共同成長，他既看學生給他的書，也介紹書給學生，過去以經營餐館為生的Lazhar越來越像一名老師，他關心到學生的心理狀況，這正是體制所忽略的。他注意學生的感受，或者就是我所感受到的一種教育倫理，這種關係不論是體制或家庭中也可能有所欠缺的，戲中的校務會議及與家長會談的情節能讓人感到教育體制容易與學生衍生的距離。
當然
影片开始就展现出来问题的所在，一位老师在教室自杀了，而且被两个学生亲眼看见，即使其他老师疏散了学生，重新油漆教室，拿走了关于那个老师的所有物品，请心理专家定时来辅导学生，然而一切都没有好转，不同于其他老师避而不谈的方式，新任老师拉扎，居然让学生们畅所欲言，谈谈关于老师自杀他们的想法，反而让学生们打开心结，但是结尾为什么要让拉扎老师离开呢，结尾好感人呀！
Lazhar老师的妻子是一个教师，因为写书批评2004年实施的《全国和解》政策，反对对一些罪犯的特赦，而遭到恐吓，报复。事实上阿尔及利亚整个90年代都处于内战之中，各种恐怖活动经常发生。发布《全国和解》政策的动机是为了恢复国内的和平与安定。
martine老师因为simon撒的谎而被人误解，最后在特意选在教室里上吊自杀。
不管martine老师因为什么动机选择在教室里结束自己的生命，但这的的确确伤害到了她的学生了，尤其是Simon，他这一辈子应该都不会忘记，尽管之后总是装作一副无所谓的样子。
当这件事发生以后，学校立即把教室重新刷了一遍，安排了一个心理医生，试图尽快让学生们把这件事遗忘掉，就好像从来没有发生过一样。
但是真的把那些阿尔及利亚90年代的战争都忘掉吗？不问为什么martine 老师会上吊，不关心这对孩子的伤害，而只是要求忘掉吗？lazhar老师的妻子和小女孩alice所要求的是解释，是暴力的原因，真正地面对暴力，而不是一味的逃避。
正是因为此，lazhar老师才会如此恳求校长教完最后一课，他不希望像martine老师一样突然离去，没有解释。
又一部教室电影，题材和内容含量介于《危险游戏Dangerous Minds (1995) 》、《这就是我That's What I Am (2011) 》和《墙壁之间Entre les murs (2008) 》之间，前两者代表着最常见的此类题材，关注特别学生、学校暴力、犯罪事件或者是老师在学生生命起到的关键作用，用的方式是戏剧化的处理，直捣人心的情绪冲突，后者则是一种纪录形式，以见微知著的形式，放弃部分利于观众常规看电影思维方式，讨论社会层面。
本片并没有走出大的框框，一个关于老师和学生相互帮助一起走出心理阴霾的侧重点也不少见，和上诉两种类型影片相比，编导用了一个中间偏传统的路子，虽有将老师阿尔及利亚移民背景问题以及与女老师互动的插曲，总的来说主线清晰，没有无目的的桥段。而例如拉扎先生好几次让阿拉伯裔学生改说法语、与男老师的互动等小细节，也增加了人物的立体感。总的老说还是一部比较丰满的剧情片，力度方面稍显欠缺，还好最后结尾很不错。
影片最大的亮点是简洁的摄影、布景，中性的色彩，中速的节奏与冬雪下加拿大魁北克相互作用下的效果
西贝尔·拉扎是一个阿尔及利亚的移民。他在魁北克的一所小学工作，他的前任老师悲剧地死掉了。虽然他前任的死令小学的同事和他的学生很悲痛，而且这些生者在心灵上都经历了漫长的恢复过程，但是没有人希望知道拉扎先生痛苦的过往和生活，也没有人清楚他时时刻刻都在担心自己随时可能会被驱逐出这个国家。我看过了我看过了我看过了我看过了
米拉波桥下塞纳河水流，北岛在远方散步，同朋友说起保罗策兰，一个用德语写作的犹太诗人，他的心灵破碎了。
那朋友的孩子问：“为什么会这样？”他从下午的谈话里听到了他不曾知道的东西，黑暗触动了他，于是他开始追问。然而那追问要 如何回应呢？
1980年，舒婷写过一首诗，诗名是《一代人的呼声》，她说
“为了百年后天真的孩子；
不用对我们留下的历史猜谜；
为了祖国的这份空白，
为了民族的这段崎岖，
为了天空的纯洁
和道路的正直
我要求真理！”
舒婷所要求的真理获得了么？没有。
如果对于历史的追问从未得到回应，我们是否还可能天真？
一切的追问都可能没有结果。这是人生悲惨的背景。然而我以为，即使我们不再乐意使用“真理”这个词，我们也无法停止追问，因为追问是人的命运。
几年前我和朋友去听一场关于保罗策兰的讲座，那讲座没有一点点触动我们。主讲人复述着二战时期和战后德国的史料，他似乎把档案馆都搬到会场来了，然而我们对于这些真实的历史细节却全然没有什么感觉
“拉扎老师”有味道的喜剧片 我的悲伤你可以去懂
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