试图对这部影片读解出什么深层意义都是自说自话。
作为影片的主人公，尽管被赋予了家庭、情人、朋友等诸多人物关系
以及真实的生活场景所构筑的现实环境，但最为关键的人物行为动机却是
完全虚幻的——”为了电影经费而杀人“，这真是一个虚幻的不能再虚幻
的动机。爱电影？想出名？表达某种心声或者发泄不满？你会发现
没有任何一个答案是确切的，因为答案根本不存在。影片制作者根本就没想在这样的一个人物和故事上附加任何现实和社会意义，或者说他们所作的一切就是颠覆，并不想重建。用一句很多电影学院学生最常说的话就是：拍个好玩的。
至于大家津津乐道的叙事视角，新奇的手法不可否认对整个叙事产生了很好的功效，还有”第一视觉“对施暴行为带来的”临场体验“刺激，你可以长篇大论的读解出很多美学意义之类的东西，但其实这事说白了就是换个
新鲜的视觉刺激观众而已。当然并不是贬低这种手法本身，而是因为本片
实实在在的是”形式大于内容“。（别跟我说”形式就是内容“，我真懂）
————”有许多评论家对影片当中大量存在的刺激性镜头提出异议
人咬狗
下载的版本是［阳光法国原创组］［比利时黑默暴力电影］［人咬狗］［DVD-RMVB］［法语】
哇，原来是法语，我看的时候还以为比利时语呢——反正我也听不出来
看来看电影光看字幕，确实有可能发生“中文屋”式的悖论——
对方说“我想做俯卧撑”，
但你以为听到的是对方说“我想谈恋爱”，
于是你说“如果谈恋爱就是谈恋爱的话，那不是耍流氓吗？”
到了对方那里，人家就以为听到的是“你想玩SM？我手持钢鞭将你打~~打~~打~~~~~”
人与人的隔阂，不但存在于交流所用的语言、表情、行动中，也存在于人们互相之间的判断和推测中
有部书名很好，叫做《心是孤独的猎手》
我没看过，不过作者是电影《断背山》的原著作者
电影我也没看过
反倒是最近受毛驴的一篇日志提到的一个牛人女的一篇日志的影响，开始看几篇耽美小说……
好吧我真恶俗……
……不过要说这耽美小说呀，深入……这个世界……进去……那还真会发现一些精品，高雅而不流俗，搞笑而不恶俗，大胆而不低俗……
（请允许偶使用一个偶像女的日常叹词先：）
靠！！！！！！
我还真能扯……
电影看过二十分钟就可以确定，男主角是不折不扣的精神病态。
*维基百科:心理病态或精神病态（英语：Psychopathy）通常是指一种人格障碍，患者会表现出持续的反社会行为，缺乏同理心和自责行为，行事偏向大胆（英语：Boldness）、失控，有利己主义（英语：Egotism）行为。该词通常被认为是社会性病态（英语：sociopathy）的同义词。
他总是穿着干净整洁的套装，经常大笑然后又面无表情地收住，兴之所至会念诗，走在路上激动地大发社论，在两个女伴面前则是风趣有才的情人，一个保护者的形象
“爱情类似硫磺的味道，不容易洗掉。”
“ml时也能照光的房间，等事完后，就有个棕色的pp了”，实在是晒肤癖的心水。
恶到可以咬狗的人，随意入室抢劫。
经常可见的死人镜头，漠视冷血的态度。
类似纪录片，如此欠打。还大谈艺术如音乐建筑设计。
找不到要追杀的人，让摄像者变换焦距帮忙找，额。
还对小孩下手，杀人当艺术，实在是影响极坏的电影。
创意四星，态度恶劣，减一星。
还射杀别的也在拍罪恶现场的剧组。
良知和艺术在同一个人身上可以分离到这种程度。
片源问题，只看到三分之二。
许多人也许和我一样，试图抱着理性的眼光去正面梳理整部片子的时候，我们就已经错了。它到底带给我们什么呢？正如本期主题：黑白片之影调一样，影片的立意很分明。
它是以第一人称的颠覆性的将主客观加以区分，并最终将其不间断地模糊了。当然，它有一个主线，本身（主角）摄制人员连同我们（观众）一起混淆了，我们都无意间介入了。因为那将不再是一部普通意义上的影片，是一部以纪录再纪录和“屏幕到屏幕”，描述我们自身“我的生活”，那个我就是“man”了，更是复数的“men”。
强调客体的“人”是关乎人本身作为主体又被赋予“客体”意义的主观“本体”，其喻体便又如《人咬狗》还是“狗咬人”一样颠沛流离的主观错觉。因为它本身就是一个“幻象”［参：拉康］，是引申为人为客体的“幻象”，人作为幻象的本体又有新的“幻象”。那么，这真实的“幻象”就是我们久违的、潜藏在内心的“本象”。
我们反过来一想，赋予如此多的意义，是不是本身就是被咬的对象，因此，我们中计了，它把我们带坏了。
由于摄影师们在对主角的主客观关系发生变化后
观众面对这样故意击破其初始惯性心理定位的时候——尤其是反复几次——往往呈现出一种恼羞成怒的状态。这恐怕正是导演所希望的：只有这样，他才能把面对着黑白画面的观众真的看到那现实中的建筑扎眼的艳红色墙砖。
这是在用condition将观众放在一个区别现实和电影世界的小实验里。
电影结束，实验告终，也都无伤大雅。
人咬狗：善待沉重的生命，告别暴力
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