九段
未来某天,朝鲜与韩国正商讨统一,象征统一的京义铁路的开通仪式正要举行。主席台上,金正日与韩国总统正襟危坐,气氛紧张而沉闷。打破沉寂的是电话的铃声。日本外相的电话,声称日本拥有京义铁路的所有权,不允许铁路的开通仪式举行。
这是前几天看的一部韩国电影——“韩半岛”的开头。这是一部我花了两天时间分成两次,硬着头皮才看完的电影,但据说在韩国的票房创了纪录,超过了同期的好莱坞大片《加勒比海盗2》,也超过了之前韩国本土最卖座的电影《王的男人》。
和对中国国内的民族主义一样,我对韩国现在日益走样变形的民族主义是很不感冒的。单就这部电影而言,虚构和篡改一段历史,然后把全民族的民族精神和自尊系于其上,尤其是系于一方小小的并且不存在的“国玺”之上,怎么能不让人哑然?
说起东亚三国的民族主义,本质上有着极其相似之处。篡改、虚妄、空洞是他们的共通之处,只不过当代韩国将这种虚妄发挥到了新的极致罢了。对于东亚这三国来说,在近代有着相似的历史。中国的鸦片战争,日本的黑船,朝鲜的被吞并
新出产的韩国电影《韩半岛》围绕真假玉玺展开情节缺乏历史依据,国玺当儿戏,身后当生前。决定一百年前一纸条约无效的,不是上面加盖的玉玺的真伪,而是中、朝及亚洲各国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争的胜利。庙号是死后才有的称号,怎可在本人生前所颁文书中作落款自署?
在韩日近代关系历史研究中,作为同是受害者中国的历史学者,我一向是站在正义、受侵害的韩国一方的。正因为如此,新上映的韩国古今剧电影《韩半岛》,让我深感失望。随着世界反法西斯战争胜利,日本在亚洲战败,近代日本军国主义强加给中、韩(朝)等亚洲各国的一切不平等条约,包括侵占的领土、掠夺的利益,完全失效,韩国(朝鲜)从日本占领下恢复主权、独立,台湾从日本占领下交还中国,这是国际公约确定的事情,是堂堂正正、名正言顺的现代国际政治大事,是不以当今韩、台“亲日”或“反日”的政治人物、学者的个人意愿为改变的历史事实。
正大光明 君无戏言
韩国新片《韩半岛》巧妙地穿插韩国现实与朝鲜王朝近代历史,虚构京(汉城,首尔)义(义州
曾经——《韩半岛》
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