这是一部传记片，但是只截取了金赛教授的一个时间段进行叙述，很喜欢这样的结构。比普通传记片从孩提时代一直都成年，然后到去世的机构好得多，这样看起来很轻松。
剧情很平淡的，让我惊讶的是金赛和他的同事以及他们老婆之间的乱交，看得我，让我哭笑不得。
他们之间也太乱了吧，男女之间睡无所谓，还有男男的，都是异性恋？还是只是好奇？还算真的以科学的名义?
影片的配乐非常好，清新，悠扬，听起来非常舒服，而且也非常符合影片的这种风格，一定要下来听一听。
最难忘的电影情节：当金赛夫人怒于博士的“性事”时，金赛博士面对她说：“亲爱的，相比于我们的感情，性算得了什么？”看完整个片子，如果对金赛博士有认同，理解，尊敬等感性认识后，再回到这句话，心有戚戚。
用这句话去理解对性的态度，是不是立场上已经把感情和性已经泾渭分开。若能分开，是不是像符合那些“性自由”的态度？即使不滥性，也是给予已婚偷情的借口。但－－同时，或许也该知道，这也许是慰籍那些认为感情胜过性而爱的人，那么那些相爱却不能在一起，甚至在一起而因为某些原因而没有性爱的人，是不是一种由衷的安慰呢？
性于人，也许仅仅有金赛的性学报告是不足够的，当人类开始直立行走到现在能让卫星上天的时代，理智和感性的大脑还在不断的协调，在这个把性注入感情符号的传统里，性和感情包含的一切东西中是否包含着我们还不知道的。在今天看他的研究，他的书，或许作为一个男性，还会面临“枪指挥着党”还是”党指挥枪“的对立疑问，这是有些意义的思考。即便不执著与这些问题的人，可以从一个研究性的人的经历和他的“性”的态度中
如果我们知道我们的祖母会自慰
这个假设看起来非常无礼而且冒犯，但它的的确确就是事实我们会作何感想？金赛的性学研究和其揭示的人类本性，深深地震撼了作为人类的我们。
这部传记电影的意义远远超出了对于一位科学家毕生事业的艺术性再现，它触及了人性未被认知的部分。人类在彻底清晰地认知自我以前，利用生物进化最高等的器官——人类大脑创作了各种神话传说、宗教、艺术、伦理、法律等等意识形态来规范并解释自己的各种行为，包括性行为。于是我们从宗教得知，过度的性愉悦是罪恶的，从法律得知，婚内性行为是合法的但同性恋是违法的。这些意识形态帮助我们更清楚地认识人类，并赋予某些性行为以合法合理性，另一些性行为则被贴上违法和不道德的标签，人类社会得以不断发展。
金赛的性学研究强调对一首资料的大量的，直接的占有。通俗说就是直面人类性行为的多种可能，而且越多越有说服力。出乎意料的是，金赛的研究颠覆了我们对自己性行为和性心理的保守认知，也冲击了延续千年的宗教、道德、伦理、法律等意识形态的合法性。那么，冲突就此产生
1 起初我不喜欢周杰伦的歌曲甚至不喜欢这个人，即使我压根儿就没好好地完整地听过几首他的歌，我认为他的人和歌得瑟比较脑残；到后来我睡觉前在耳机里面听东风破菊花台再到后来的青花瓷，听到方文山的词和他自己的那种独特的旋律，喔，原来是我们这个时代少有的好作品了。
2 我不喜欢那个到处做电视节目的余秋雨，我看过几本他的书，我觉得他作为他自己标榜的学者、“知识分子”，却写出让人味同嚼蜡的文字、在青歌赛上频频口误，应该是人品问题。但是不可否认，从他的书畅销到在凤凰卫视的文化科普节目受喜爱来看，他的书和节目让更多的本来不爱读书青年对文化和文化鉴赏发生了兴趣。所以，从这方面来讲，他是可爱的。
3 有的人非常憎恨“90后”，看到他们就想痛扁，恨不能来一场专门感染这些孩子的瘟疫。在他们眼里，90后和非主流是划等号的，而后者是眼下人渣的代表。
4 喔，这个世界上没有危言耸听的“垮掉的一代”，90的孩子绝大部分都在像我们80后70后以前一样在专心上课在逃学在偷看小说在解数学物理题，在他们眼里，和我们一样那些非主流也是人渣
首先,不是所有人都能做到金教那种用科学的面貌客观对待研究,以研究之名乱伦伤害家人不可取。这也就证明了不是所有人都配进行这种“研究”。
其二,定量的保守是有好处的,目前没有发掘怎样人为保持“定量保守”。拿国内的社会现象举例,保守带给人们唯一的优点是让天性更加不稳定的人拥有更多羞耻心和社会压力,如果作出不道德的事情,外人的目光会逼迫他们承担更糟糕的后果。可以说这种保守有助于管控最不道德的人,这是唯一的优点,但确实是优点。想象没有这点大环境会变成什么样,出轨人士的天堂
【金赛性学教授】态度决定一切中的性
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