一直都在纳闷,喜宴突出的应该是喜宴和与喜宴相关的活动和事件,与父亲有什么太大的关系吗?
看前面的时候,父亲的话很少,生气了一次,因为儿子媳妇操办婚礼想从简,我这个想法和男主角一致的孩子明白父亲为什么生气,却仍旧觉得坚持一切从简是对的。虽然我并不是因为有秘密瞒着父母。
后来半路杀出来一个程咬金,之前的计划完全打乱了,父亲很高兴,虽然只是笑,没什么话,却能感觉到他真心高兴。虽然过程很烦,但也忍一忍吧,父母连电话费都算得清清楚楚,却双程飞机过来参加婚礼,也是不易。
李安的《喜宴》抓住了东西方文化中相互撞击最猛烈的点,通过情节的深入来展现在东西方不同文化背景下,东西方人的婚姻观念以及行为准则,整部电影看起来诙谐幽默,但是并不缺乏对中国传统婚姻观念的思考,甚至是批判。李安在喜宴上说的话听起来觉得幽默,但一针见血地指出中国人的婚姻形式是五年前性压抑的结果。
相比起中间的同性恋部分,我觉得这部电影有宣言的意味。当伟同和妈妈陈述自己同性恋身份的时候,说出了“(对于同性恋而言)能够在各方面合得来,凑合在一起生活,非常不容易”这句话,说明了同性恋者情感生活的艰辛状态。
两代人的设定是有一一对应的。
伟同——高父
威威——高母
Simon——老张
“五千年来的性压”抑造就了伟同嘴里恶心的“国粹”和种种为了掩饰的体面习俗,但是这样压抑的关系中,家人之前依旧在用自己的方式维系着彼此的家庭关系。所以一方面我为 Simon 对中华文化的理解和包容钦佩,另一方面对于高父在海边的 “i watch,i hear,i learn” 动容。他生活的环境不如伟同,在哪那个年代,承认自己的性取向是更加讳莫如深的事,他和老张的情感也不能像伟同和 Simon 一样去正常释放,也因此在走向机舱的最后
《喜宴》$看上去是说同性恋的异性婚姻,却说的是父爱和母爱……
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