“我并不太满意过去（美国的）政治学和社会学领域所发生的那些事情，大概是过去二三十年间，这两门学科，有过度科学化的倾向，过度使用定量研究的方式……但是，从我的观点来看，这样做根本不够，这么做，无视研究对象的现实语境，无视他们所处的社会背景，无视他们拥有的历史记忆，的确，我更喜欢那样的研究方式，真正去了解你的研究对象，真正去了解历史背景，以及思考更大的语境，这种方式确实不太时兴了，还有一种情况是，现在的大学，都变得太过官僚主义，现在的大学极度关注各种议题：女性议题、种族议题
在世界电影的版图上，日本电影始终有着自己的一席之地，也始终有着一群坚定的粉丝。虽然多年来日本电影一直没能摆脱日渐式微的趋势，然而却显得异常顽强执拗。这种执拗既是导致它绵软的原因，但又是令人肃然起敬的地方，或许世界上再没有一个国家的电影能像日本这样如此牢固地扎根在本土文化之中。 如果要问哪个日本导演可以代表日本的文化，答案一定十分多元化，所谓见仁见智。我觉得这个问题也许应该这么来看，每个导演都有自己擅长表现的领域，比如黑泽明代表了武士文化，沟口健二代表了歌舞伎文化，今村昌平代表了农民文化，而小津安二郎则代表了平民文化，这些大导演都不能涵盖日本文化的全部，却各有特色与魅力。不过，若要说谁的风格最接近日本传统美学或者说最具日本风味，那么这个名字就只能是「小津安二郎」。 以如今大多数在好莱坞大片洗礼下成长起来的观众看来，小津的电影似乎颇为无聊，节奏缓慢且毫无起伏。然而在欣赏者眼中，这种淡而有味的风格正是与日本的传统美学一脉相承的。
终于获得在大银幕观看小津的电影！不知道下次会等到什么时候，小津的收山之作，同样是嫁女、父母的故事，父亲没变，女儿变了。这一次把焦点更多地放在了父亲身上，静静的镜头，不变的角度。女人还年轻，男人已老去。女婿依然没有出现，父亲还是那个父亲，谢谢小津让观众在银幕上把一副父亲嫁女悲伤惆怅图景填得更满、更立体。这就是生活哇，电影就像浓缩的人生，巧妙的是它将人们那些被生活琐碎压缩了的、吞噬掉的、不易察觉的细微情绪放大了，让人们共情和感动。就像昨天看大岛渚《青春残酷物语》一样
《秋刀鱼之味》让人沉浸的剧情片 各种各样人生
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