先说优点，细节刻画的不错，不管是当时的器物，随处可见的标语，来自于一些场景，已经带有话剧似的过场，都符合日本电影的特点。人物也有出彩的地方，比如有厌恶战争，虽然不敢和士兵正面冲突，但是默默抵抗的广播剧职员和首相官邸的警卫，有已经陷入疯狂，最后走向末路的叛乱军官，有大智若愚，甚至有些狡黠的铃木首相，比如还能享受到婚礼，没有感受到战争残酷的，阿南的女儿，作为书记长官的迫水面对一群士兵只能落荒而逃的窘迫，还有虽然出场只有几次，为了多出来的一幅字大发雷霆的东条英机。
再说不足，老版没看过，但跟原著相比，很多冲突淡化了，有些人物也边缘化。
比如花了大量功夫在描写内阁争论、广播稿出炉上，导致最后玉音盘的争夺过于平淡。
比如侍从长临机不乱的镇静没有体现，几个侍从没了主意的在台阶上讨论，集体讨论时反倒是女官更加勇敢。
最后说说整体感受，无疑这部电影试图将人物都刻画的有血有肉，包括神一样的天皇，但是浅尝辄止，最后只让人感觉虚伪，阿南切腹前会整理天皇送给他的衣服和小儿子的遗像
从一个正常人的角度来看，日本这个国家在二战最后投降而不是继续所谓的“玉碎”，都会觉得是理所应当的选择。然而真实的人和故事往往十分感性。影片中展现是一个从军国主义的感性角度看待的这段历史，影片从这个角度对“终战”始末进行了还原。请不要会错意，我认为本片在还原历史这一点上，既不“客观”也不“忠实”更不“老实”。如要要比喻的话，它更像是日本军国主义武士道精神的招魂幡，仔细感受一下，幡下亡魂的阵阵阴风就会吹拂你的脸颊，受害者与加害者的鲜血也会在你脚下汇流成河。
影片从美、英、中发布的《波兹坦公告》敦促“日本政府立刻无条件投降”开始。采用了分段叙事将故事分割成更易于叙事的段落，也能强化影片想传达的信息。和1967年的同名老片一样，片中的人们各有纠葛，但都是效忠天皇陛下与为国殚精竭虑的正人君子，即使东条的形象也只是稍显固执而已。本片找来本木雅弘饰演裕仁也是颇具心思，礼仪师的奏鸣曲中暖男大叔为原本相貌不甚雅观甚至有些猥琐的天皇陛下加分不少
《日本最长的一天》：地狱在等着大罪人天皇
一家英国报纸《太阳报》曾评论发动侵略战争的裕仁天皇说，“地狱在等着大罪人天皇”。对此，当时日本新闻界将这种评论说成是庸俗小报的卑鄙报道。要说卑鄙，一生中除了主导侵略战争，就是逃避战争责任的裕仁天皇才适合这个评价。
电影《日本最长的一天》从表面上看，讲的是日本军国在1945年8月15日前夕挣扎的过程。在一些痛恨日本侵略的人看来，这部电影像是在美化天皇在战争中的角色：它不是罪人，而是忧国忧民的慈祥领导者。但正是这种看起来的美化，让我们清楚看到了裕仁天皇是如何堂而皇之地卑鄙：面对战争的失败，它口口声声为了民族和世界，而它实质想到的主要事情就是如何维护国体，维护天皇制。
那些被军国主义长期熏陶的军官们，用他们的疯狂和无奈，演绎着各自的悲喜剧。一些陆军参谋部的中层军官们一心想让战争继续下去，宁可“一亿玉碎”，为此他们不惜发动政变。高层军官们则明知道战争不可能继续，也必须以维护天皇制为责任，承担起战败的罪责。
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如果说确实在美化
关于这部电影，个人觉得有点难评价，起初是把它看作“日本815投降纪实”的严肃题材，并带着审视态度去观看；当然也晓得但凡涉及政治、立场、价值观之类的话，都很受争议。
2015年8月日本终战70周年公映了这部新版的《日本最长的一天》；这是翻拍自1967年冈本喜八的同名影片，黑白原版片源各大在线视频网不难找到，只是片长有点吃不消。
本片以2小时10分钟的篇幅讲述二战史上：日本政府在1945年8月15日向盟军投降前一天发生过的重大事件；与其视为“历史”，更确切应该叫做“秘史”
中国的电影市场中，有一个细分门类是非常特殊的：主旋律献礼片。一般这种电影都会以时间推进为顺序进行正叙，而较少拥有倒叙、插叙等打乱时间线的戏剧化叙事，往往以此来试图凸显自己偏纪录片的客观性。但是，这样的主旋律电影恰恰往往是观点最明确的电影类型，它的所谓“客观性”不过是为了表现出所持观点（歌功颂德）的“客观正确”（而非“主创眼中的主观正确”），来更加加强自己正面观点的力度。但是，中国的这类影片，往往拍的没有什么主线和思路可言，变成了面面俱到而雨露均沾的走马观花
我印象里的日本裕仁天皇是这样的：
他跟麦克阿瑟站一起是这样的：
但在新版《日本最长的一日》（又名《八月的皇帝》）里他是这样的：
一个字：帅！
不仅天皇帅，役所广司演的阿南大将也是帅：
图谋政变的少壮派校官就更帅了：
电影不仅里面人物帅，画面也好看。防空掩体里的御前会议是这样的构图：
军人面对战争废墟是这样的景观：
军人自杀是这样的场景：
更不要说女子在东京郊外漆黑的路上逃难，天上突然飘下樱花………
（尼玛日本战败投降是八月份的事，八月有樱花吗？）
“日本最长的一天”不是帝国不努力，奈何敌人是怪兽
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