以为可能最后沦为伪神父
最后发现他才是陪着一群即将被屠杀的人民一起受难的耶稣
其实老师走的时候
我真的希望他快点走
我也不希望那个黑人女孩最后又问他一句“你为什么离开我们”？真的很揪心
为什么呢
你为什么看着神父被枪杀眼睁睁的看着呢？
你为什么最后要逃走呢？
还不是因为“怕死”
不是所有人都能有神父的信仰
人性本能罢了，哎
[杀戮禁区]
看得我全身发抖，影片结束后手还是忍不住颤抖，死亡很近，离我们很近的這种感觉随着男主的角度渐渐拉进。
全片角色的塑造都非常的深刻，初见杀戮的男主是愤怒，欲有所为，有所改变，第一次他安稳渡过了拦路；第二次，他亲眼目睹血淋淋的砍刀轻松挥舞，仿佛生命都没有什么份量，熟识的人双手染满鲜血仍面带微笑，男主跪倒在土地，愤怒而恐惧，且愤自己的无能为力；对害怕的女孩說：没事的，女孩說：对你是，但对“我们”并不是。這句話一直很撼动我。
我们观者的角度可能应同男主一样
（芷宁写于2009年4月2日）
看过以卢旺达人亲历的视角来真实反应1994年“卢旺达种族大屠杀”的影片《卢旺达饭店》的观众，或许在看这部《杀戮禁区》时，观感会没那么强烈震撼，也或许后者的叙事手法、整体呈现以及所剖视的力度深度都不似前者那样纯熟专业且深广通达，甚至一些拍摄技巧还有笨拙之嫌，但不可否认的是，它也有一颗反应事件真实面的坦诚之心。
看过该片很久都没为它写点什么，大抵也是因当初为“饭店”一片痛得过深之故，而《杀》片本身也的确存在问题。另外，在面对文艺爱情小生休·丹西饰演的援卢英文教师乔·科纳时，总觉得他的表现力不够，不过，老家伙约翰·赫特的表演起到了一定的作用，他饰演的克里斯托弗神父行为和内心一样博大，那以爱心换取和平的希冀，在被仇恨蒙了心和眼、失去理智的枪炮和屠刀下，显得那么脆弱而孤独，却令人感佩。其原型是牧师威詹克·库瑞克，库瑞克是那场大屠杀中两个自愿留下来和卢旺达人同命运的非非洲籍牧师中的一位。
如今，在那场惨绝人寰的大屠杀发生即将15周年之际（1994年4月6日
到底什么是承受痛苦的极限？是弯刀落下的瞬间，还是庇护所内被胡图族激进民兵包围住的图西人，整日活在深不见底的恐惧。
小孩在啼哭，柔弱的妇女在抹泪，男人手无寸铁无能为力。
“我们不希望死在弯刀下，子弹让我们死得快一点。而且会少很多痛苦......”
当战争来临时，人们面临的不再是生与死的抉择，而且明知前方死路一条，却还想苦苦奢求一种相对体面的离开。
上帝爱着所有人吗？
他爱着信仰他的人，也爱那些高举弯刀残杀无辜的人吗？
电影里，面对修女的质疑，神父这样回答——
杀戮禁区：Univ.---标贴的力量
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