有剧透，评论里也有，慎看。
女人是罪恶的，看啊，她居然想要唱歌，想要舞蹈，想要性爱，多么可怕。统治动摇了，于是她是异端，你们把她绑在火刑柱上烧死。国家灭亡了，于是她是祸国殃民的淫荡女人，你们把她绑上石头沉入水底。
但杀死她还不够，要剥去她的衣服，揪住她的头发，从她的花瓣中榨取最后一滴汁液，要将她的下体撕裂至胸腔，要羞辱她使她认为自己才是邪恶的根源。而你们，你们则是受到了蛊惑的无辜者，是把人强奸、烧死、沉入水底，拥有着无限权力的无辜者。你们审判了有罪的人，你们是多么高尚！
主题方面: 宗教寓言——包括牲牛献祭、十字架、末日降临、天使与恶魔的辩证法
表现力方面: 动静结合，画面张力大；色彩绚丽，色彩情绪学——用画面和色彩表达情绪，非写实的，在1973年，前卫到爆，超现实主义的绘画手法配合一个传统故事，时空纵深堪称浩瀚。
题材方面的反思有女性主义、性欲力比多的张扬，好像看到了叔本华尼采的意志、黑格尔的精神、弗洛伊德的力比多的具象化，尤其是那一幕万物交媾jazz，精彩！
结尾还涉及启蒙的话题，启蒙者的面孔同化到每一个被启蒙者的脸上，这意味着觉醒
1 很少看到水彩电影，表现力很强，张力十足；开始的性侵部分到回家被扼和静静的擦洗身体，情绪处理现实而克制。特别喜欢就任税官之后被人侧目那一段把眼神们单拎出来，还顺便做了转场。多说一句，电影的转场处理得非常棒，情绪承接非常顺滑。
性欲是大部分情绪的本源，片子对性的展开很多，槽点也挺多的，看到一半禁不住想这电影真是<厌女>活生生的现实案例。女主身材很好，长得也好，是被凝视被物化被衡量的样本。
虽然最大的槽点莫过于D面恶魔，刚刚想到一种可能性
一直惊讶于六七十年代的日本是多么的先锋。在经济，文化，艺术上都有着灿烂的创造力，并在国际舞台占有令人瞩目的成绩。《悲伤的贝拉多娜》也是那个时代的闪耀之作。手冢治虫工作室出品，让他债台高筑，也在柏林电影节上差一点得了金熊奖的伟大作品。是如此的瑰丽又"黑暗";充满了爱意又"邪恶";是如此"不动"的动画片;又是如此童话又"成人"。让人惊叹其美好，又不忍其残酷。性别压迫，阶级对立，人性黑暗，生命的盛放与毁灭，以极美的表现主义插画呈现。构图，用色，造型，音乐都是当时最先锋的水平
美学片子。
看到结尾才懂了一点这个片子的内涵。
法国大革命
法国大革命爆发前，旱灾、冰雹导致的饥荒；
专制王权，领主；地主加租；
法国在欧陆的战争和在美洲为支持美国独立的战争；
启蒙运动的理性观念；
GT先生的出现是为了带给贝拉多娜力量，也即当时的力量来自男性，显示出当时仍存在的女性对男性权力的臣服，封建王权•神权•男权→男性象征。后来彻底的堕落之后，反倒是走向了一种独立（在一泻千里之后GT先生好像就再没出现过）。
其实这片子还有很多的象征和隐喻
其实刚开始观看这部电影的时候，我还以为这是个堕落史。后来一看，完全不是这么回事。因为贝拉多娜说了，不是针对谁、在座的各位才是魔鬼哟ο(=•ω＜=)ρ⌒☆
中世纪、黑死病、sex，这部电影的背景很容易让人想到《十日谈》，而事实上这部电影的主题也和《十日谈》同气连枝。性，不仅仅是欢愉（甚至可能就不是欢愉），而是权力和武器。自电影开始，女主珍妮受到的第一次摧残就是领主肆意行使初夜权。在珍妮“堕落”的过程中，“恶魔”也是通过交合赋予她力量；而珍妮行使她力量的手段
《悲伤的贝拉多娜》油腻男人，荡妇羞辱和性解放
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