一个收藏家是个很不幸的人，他认为只有增加，只有一个收藏品他是永不会感到快乐的。
这个被阿德里安和他的朋友丹尼尔戏称为收藏家的女孩子海蒂，她收藏的东西是男人。一双漂亮的大眼睛，迷茫得让人生怜。
她一定是吸引男人的，虽然被丹尼尔讽刺为“你是所有低价中最低价的”，但周围的男人都爱她（虽然这种爱表现为和她睡觉），包括阿德里安和丹尼尔。
海蒂对所有的男人来者不拒，但她说，我不是收藏家，我只是在寻找，寻找一些事情。
在她的世界中，无视道德的存在，似乎也不为快乐，就如她所说，只是在寻找。
丹尼尔臭骂一顿愤然而去时她终于告诉阿德里安，她想要的只是正常的男女关系。
可是，那些男人，包括那两个道貌岸然的男主角，他们也只不过想和她有一段露水情缘而已，阿德里安甚至算计好了：一个月太漫长，一夜情太短，一个星期的时间刚刚好。
1967年的法国艺术片，原来是这个样子的。
要分三幕的序，要有一个女性比基尼身体的特写，一段抽象的哲学般的对话，还要有大篇幅的阿德里安和古董收藏家萨姆的互相嘲讽
有一个毋庸置疑的事实：在近代，无论东西方，年轻女性要什么社会都会迁就
侯麦挑选的女主角就恰到好处，按照传统审美观海蒂不算漂亮，也不优雅，却更能达到电影需要的前置：年轻就能PK掉所有的理性认知，理性在动物性面前岌岌可危
剧中两个男主角就是这种形态的牺牲品：一方面他们压制不了渴望得到年轻女性肉体的本能，另一方面又会陷入深深的失落感：社会推崇的他们自认为自身必须肩负的崇高的道德使命感，和社会默认的年轻女性自带光环的特权地位对他们的价值观的打击
他们以为按照社会对价值的刻画
故事有两条线：
1.女主与二男的情感角力：二男想要“收藏”女主，最终沦为女主的“收藏品”。
2.收藏品的归属：男主之一的艾德琳贩卖古董给有钱人，有钱人收藏宋朝瓷器，最终被女主打破。
这两条线，女主都以绝对优势倾轧了三位男性不容挑战的权威。
三人的度假别墅是道德的竞技场，在情爱道德的角力中，两个男主都败下阵来。两位男士（艾德琳/丹尼尔）一直轻蔑女主（海迪）的交友模式，觉得她随便放荡—到处鬼混睡来睡去夜不归宿—但同时又想要占有这个“婊子”作为假期的乐子
“（我不赞同你的道德观点）我也不会。而且今晚我想让我的道德失去平衡。我还困了 我们上楼吧 （不我们回家吧）。
她占了上风，我再次回到我的宠物理论。三个星期以来他好像要完全占有我。丹尼尔、sam，还有破碎的瓷器，都是通往征服我的道路上的车站，我的道德防线在崩溃。自从我来到罗多尔夫家寻找快乐后，为什么不用我的一个星期去最大限度得享受和hidi的交感？一个如此受限于时间和空间的恋情符合我对冒险的定义。只能一个星期——这是我对这段露水情缘的限度，而不是一夜情或者无休止的折磨。”
侯麦“六个道德故事”之四，也是他的首部彩色代表作。色彩调配和谐美丽，温暖而怡人，每一帧皆可入画。本片也是金牌摄影指导阿尔门德罗斯（《天堂之日》《苏菲的抉择》）掌镜的首部作品，不少场景都拍摄于一天中的“魔幻时刻”，残阳余晖下的柔美自然光让人无法不沉醉其中。当然，侯麦作品中至终少不了知识分子最爱的经典书籍，例如本片中的卢梭、堂吉诃德，以及论德国浪漫派。
影片尽管探讨的是三角关系、生活开放的“女收藏家”和口是心非假装道德的男人们，却毫无激烈的戏剧冲突或狗血的情节
侯麦的电影几乎永远都在度假，看了也想让人度假，一半归功于电影里的鸟叫、蝉鸣、海浪声，它们自我强调，把观众从屏幕引向广阔的自然
侯麦本人就是个dandy，浪荡子，搭公交去拍片，不喜欢繁复的工业，而是在剧本上动脑筋。如果硬要划分也可以找出所谓的“情节点”或“钩子事件”，但他的电影却不能被化简为故事梗概，不能被化简的才最有魅力，他剧作的最小单位不是“事件”，而是戏剧化的共处一室，松散又富张力的氛围
电影里涉及哲思的台词都是对行为的预告，依附于主题
《女收藏家》1967年，这部电影，看懂的是真爱。
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