欲望机器是德勒兹和瓜塔里合著的两卷本《资本主义与精神分裂》卷一《反俄狄浦斯》里的重要概念；而资本主义，欲望机器与精神分裂三个主题又在《搏击俱乐部》中得到了表现，在电影中，德勒兹意义上的精神分裂变成了真正的精神分裂，借助德勒兹的概念和视野，我们可以重新梳理一下在《搏击俱乐部》里，一些事情是怎么发生的。
首先需要粗略地区分两种欲望机器（本文中将其理解为被压抑欲望自身要求破除束缚，传播，流动，建立连接的特性，它是群体性的，也是个体化的欲望
赴汤蹈火这样的片子我能给4分，那搏击俱乐部显然无法超过前者的水准，虽然类型不一样，但是这片子真的太大众化了，如果以商业片的眼光，的确是高水准，但对我来说既然拍了这个题材，用商业片的模式就太套路了，这让我无论如何无法接受。对物质的反叛太过刻意，虚头巴脑落不到实处，整个故事依靠暴力支撑主旨，以精神分裂为暴力开脱。我不否认物质对于人的异化，但是简单的异化并不是物质主义对人最深的荼毒，简单的将自己的愤怒和压抑诉诸暴力也绝不是真正的理性的批判。
最后再加一句，释放暴力却不加约束
片尾，伴随着强劲音乐的爆炸场面，每每想起来还是让我血脉沸腾。一幢幢象征物质文明的金融大厦轰然倒塌、金融系统全部崩溃，所有人都成了一无所有的自由人。从此人人平等。
关于犬儒主义和理想主义；关于反物质和反人类的电影。我看过最酷的电影。
Jack是个典型的沉迷于物质世界的现代人，坐在马桶上精心选择家具，从一套沙发到一只纯手工制作的杯子，都力求完美，他什么都有，他要过完美无缺的生活。而Tyler是个反物质的犬儒主义者，一无所有，他住破屋，远离文明世界。他的哲学就是：抛弃一切，才能自由。他对Jack说：Fuck off with your sofa units and serine green stripe patterns, I say never be complete, stop being perfect, I say let... lets evolve, let the chips fall where they may.
他们创建搏击俱乐部，从搏击中释放压力，从疼痛中找到自我，而且他们不满足于独善其身，他们要“兼济天下”——毁掉文明人的命脉，创造一个乌托邦社会。
《搏击俱乐部》里奇蒙德·阿奎特主演，抛开所有希望就是自由==自由来自于自信，而自信则来自于自律
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