"尔等非人."无门和平兵卫说了同样的话.
"为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪."当群众不知感恩,正义就会缺失.
只为自己者越来越多,是靠督促教育,还是依靠法律?问题的根源是信任,还是人性之恶?所谓的人性,是普遍性还是民族性?
17年前的李尚平为635名教师讨薪被杀,没有一个老师出来替他鸣冤.或者有人行动?并没有看新闻报道,只有他的姐姐一直在努力.如果李尚平还活着,想必也会说一句:"尔等非人."
这是一个讲武士国攻打忍者国的故事，亟欲扩张领土的武士之国主次关系明确，被侵略的忍者之国说是国家却更像为钱办事的保全公司，结果忍者之国被灭，那些只顾自身安危不管其他的忍者们流散到世界各地，成了现代冷漠之人的先祖。
无门是一个孤儿，小时候被卖到伊贺，经过一连串艰苦的训练成为上忍，跟其他忍者一样，是为钱卖命的虎狼之族，他不同情别人，不懂为什么要为国卖命，只要谁付他钱，他就为谁办事，直到他遇到阿国，并对她一见钟情。
在无门的眼中，阿国的美貌高不可攀，他俩的互动永远隔着门和窗
《孟子·公孙丑上》第六章
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无 羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充 之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”。
【无恻隐之心，非人也】很好的总结了这部电影。
《忍之国》匠心战争,史诗般的战争片 别较真更别想有贯穿如一的义理
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