印度圣城瓦拉纳西,给大家印象最深刻的就是在恒河边烧尸体的事,那种骇人的场景只有西藏的天葬可以与之抗衡,很少有人至少我并不了解葬礼背后的那些老人和病人的经历。巴哈旺大饭店就是带着大家了解印度人是怎么面对死亡理解死亡的。
进入印度的感受,就跟剧情中的儿子带着老爸入住巴哈旺大饭店的经历一样,一开始各种懵逼,各种刷三观,各种简陋,各种惊悚,还会夹杂着时不时的愤怒不解,但一旦生活一段时间,开始接受设定,也会习惯,也会发出像家一样的感慨。
巴哈旺大饭店刷新了一系列对于死亡的观念。
搞得好像很有意义似的,就是老头子、老太太觉着活着太累,厌世,甚至下辈子都不想做人了,然后就跑到恒河边上的一家旅店等死。这家旅店聚集了一堆这种人,说明印度这种人还不少。那老太太在这旅店住了十几年,每天就无所事事的等死……这也太悲观了,这十几年的生命能做多少事啊,多少人求之不得的。
看这片的价值吧,也算是了解了一下印度人的一种想法,无法赞同和欣赏,但某种程度上理解了为什么印度坐拥富饶的资产,为什么还走到现在这种局面…….
我一直觉得那老头子就是喝恒河的“圣水”
一开始知道这是一部探讨生与死的电影的时候,是不抱什么希望的,看完以后意外的发现,还不错呀。
其实我更想说的是里面的父亲,那个中年男人。我一开始是很讨厌那个老头的,觉得事贼多,那么简陋的地方还要喝牛奶吃水果,明明自己儿子工作那么忙还非要去那个破地方待那么久。第一阶段待的15天大概就可以把儿子的年假用完了吧。
这个中年人俨然是家里的主心骨,顶梁柱。妻子是普通的印度妇女,一辈子操持家务,那么家里的收入,其实很大程度上都依赖于这个中年人。面对老父亲看似不合理的请求,糟糕的环境
你本是尘土,仍将归于尘土——《旧约·创世纪》
初中语文考试最后写议论文的时候,很喜欢用这句话当做题记,然后再开始正文的写作。我没有看过圣经,也不是很懂这句话的真正含义,只是觉得这句话很有深度。
直到前年12月去了瓦拉纳西,在恒河边散步的时候,看到外套散落的一些白灰,拂了拂頭也有一些白灰掉落,看看远处冒着烟的石级码头,才意识到这是骨灰。现在回想起来,也算是对以前经常写的题记有个切身体会。
“原来这就是死亡啊” 仿佛来到了恒河边的瓦拉纳西,就会对死亡有了更深的体会
这部电影堪称恒河中的钻石,在那金沙漂浮的圣水中若隐若现、熠熠生辉。这是一部印度版的入殓师,平静地向大家介绍生与死,父与子,宗教与人性,今世来世的故事。用它那细腻的恒河镜头,暗喻般的言语,表达一种古老而又智慧的思想。人生如梦,死亡也只是生命的过程,当放下的时候,也正是解脱的时候。
明启
在一个普通的四口之家,表面平静的生活中,却有着很多暗潮汹涌的顽疾。老人对生活的不满而厌世,儿子疲于奔命却早已抛弃了自己的本真的追求,儿媳在琐碎的生活中厌恶任何改变而碎碎叨叨
先吐槽一下片名,这Hotel不是Grand Hotel,充其量叫做“旅馆”、“旅店”或“客栈”即可,翻译者是否受《布达佩斯大饭店》、《卢旺达饭店》的影响,让人以为“巴哈旺”是一座“Grand Hotel”。窃以为,如果古朴一点,叫《巴哈旺客栈》就不错,朴素一点,叫《巴哈旺旅馆》也行,至少可以对应上《新龙门客栈》或《加州旅馆》,也是味道足足的。
影片的故事很简单,不赘述。我看这部影片恰好是家严去世10来天之后,也是因为看到影片是讲儿子送父亲到瓦拉纳西等待死亡这个故事,才决定看看的。多年前
《巴哈旺大饭店》出品精良的喜剧片 Mother Ganga
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