“如果将我死去的那一刻定义为我拥有了自己全部的时间,那么我从未失去时间,而是一直在获取时间。” - 宁波华天小学602班学生邵梓淇。
在我年幼时期是和外公外婆生活在一起。 每次回想起当时一起生活的画面,脑海里只有一个弯着腰,穿着深色棉袄的老太太,挎着篮子带着我在干枯的河床上,捡拾干枯的树枝。 因为家母在家排行第七,年龄最小,而我开始记事的时候,外婆已经走了,所以我已经记不清楚外婆的模样,只记得小时候给我喂饭,带我赶集的模糊背影。
再后来外婆身体不好,我记忆不是很清楚
搞得好像很有意义似的,就是老头子、老太太觉着活着太累,厌世,甚至下辈子都不想做人了,然后就跑到恒河边上的一家旅店等死。这家旅店聚集了一堆这种人,说明印度这种人还不少。那老太太在这旅店住了十几年,每天就无所事事的等死……这也太悲观了,这十几年的生命能做多少事啊,多少人求之不得的。
看这片的价值吧,也算是了解了一下印度人的一种想法,无法赞同和欣赏,但某种程度上理解了为什么印度坐拥富饶的资产,为什么还走到现在这种局面…….
我一直觉得那老头子就是喝恒河的“圣水”
印度圣城瓦拉纳西,给大家印象最深刻的就是在恒河边烧尸体的事,那种骇人的场景只有西藏的天葬可以与之抗衡,很少有人至少我并不了解葬礼背后的那些老人和病人的经历。巴哈旺大饭店就是带着大家了解印度人是怎么面对死亡理解死亡的。
进入印度的感受,就跟剧情中的儿子带着老爸入住巴哈旺大饭店的经历一样,一开始各种懵逼,各种刷三观,各种简陋,各种惊悚,还会夹杂着时不时的愤怒不解,但一旦生活一段时间,开始接受设定,也会习惯,也会发出像家一样的感慨。
巴哈旺大饭店刷新了一系列对于死亡的观念。
一开始知道这是一部探讨生与死的电影的时候,是不抱什么希望的,看完以后意外的发现,还不错呀。
其实我更想说的是里面的父亲,那个中年男人。我一开始是很讨厌那个老头的,觉得事贼多,那么简陋的地方还要喝牛奶吃水果,明明自己儿子工作那么忙还非要去那个破地方待那么久。第一阶段待的15天大概就可以把儿子的年假用完了吧。
这个中年人俨然是家里的主心骨,顶梁柱。妻子是普通的印度妇女,一辈子操持家务,那么家里的收入,其实很大程度上都依赖于这个中年人。面对老父亲看似不合理的请求,糟糕的环境
先吐槽一下片名,这Hotel不是Grand Hotel,充其量叫做“旅馆”、“旅店”或“客栈”即可,翻译者是否受《布达佩斯大饭店》、《卢旺达饭店》的影响,让人以为“巴哈旺”是一座“Grand Hotel”。窃以为,如果古朴一点,叫《巴哈旺客栈》就不错,朴素一点,叫《巴哈旺旅馆》也行,至少可以对应上《新龙门客栈》或《加州旅馆》,也是味道足足的。
影片的故事很简单,不赘述。我看这部影片恰好是家严去世10来天之后,也是因为看到影片是讲儿子送父亲到瓦拉纳西等待死亡这个故事,才决定看看的。多年前
《巴哈旺大饭店》一想到来世可以是一只长颈鹿,那死也就不再是件糟糕的事了
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