一般意义而言，人的抗压能力和所需要承担的责任跟年龄的增长成正比。由此推论，人到老年，心理上都应磨练得如同变形金刚般强大。然而这种强大，亦随着社会关系的加深，很难只出自本能，不受功利主义的捆绑。南尼•莫莱蒂的新片看似讨论人性与神性的相互制约，实则关注自我的觉醒及其与超我的艰难斗争，结论很简单：任何时候面对自己都不晚。
尽管本片的主人公，是高高在上的教皇，和一百多位入住梵蒂冈的红衣主教。片中三分之二的戏也都是发生在梵蒂冈教廷里。不过就题材来说，并不算严肃宗教题材，而更接近人文伦理片。新当选的教皇无法面对自己的民众发表演讲，逃离教廷游走民间，这是整个故事的开始。这位老人开始在与心理医生的沟通中自省，发现自己修行至信仰顶端，却从未做过自己想做的事情。通过与各式各样的人接触，终于唤醒内心深处的自我。而其他一百多位教皇候选人由于他的出逃不得不封闭在教廷中，以防消息走漏；随同的还有一位被自己是“最好”而困扰的心理医生。此群人生活得悠游自如，连一开始焦躁的心理医生
7.5分。导演选择了一个特别的角度来剖析宗教与人之间的关系。开场阶段沉稳，厚重得让人喘不过气来。而后半段的比赛，那股青春，活力的宣泄，就算主角只是群古稀老人，也依然能够让观众感受到。导演似乎刻意凸显出主教们身上的“人性”而不是“神性”。最后逆转的结局让人默默无言。。。
首先，如果很较真的来说的话，电影里的情况几乎是不可能发生的。作为一个神职人员，普遍的特点就是内心的平静，因为他们相信被上帝选中就是为上帝工作，上帝会是他们最坚强的后盾，所以无论发生什么内心的焦虑，如果他真是有坚定的信念的话，这种焦虑应该很快会平复。尤其主教级别的几乎都相当于一个宗教上的心理咨询师了。如果连这样的觉悟和信念都没有的话，别说主教了，就连普通牧师都当不上了。非常奇怪的是，电影里教皇发生这种焦虑的情况后，居然一次都没有出现向上帝祈祷的镜头，让人不禁怀疑这个主教是干什么吃的。
好啦，太较真也没意思，就单纯地看看电影所表达的吧。首先不得不说的是那些描述主教们普通人这方面的镜头非常地有意思和有亲和力。当主教们因为教皇的问题不得不滞留在教廷而无所事事的时候，这些可爱的老头们也有非常可爱的一面，有的玩拼图，有的玩纸牌接龙，有的边看圣经边踩健身车，有的则在睡前吃助睡的安眠药，还一滴滴地数滴了几滴... 当然还有其它诸如瑞士护卫队，主教们玩纸牌，打排球
在人的本性中，有很多的情感，无论是高高在上的教皇还是普通生活的民众，每个人都有自己的信条和自己要做的事情
本片中所谓的教皇是在无意识中被推举到教皇的位置上的，导演将他内心的焦虑，不安和自卑用不同角度进行描写，以至于他在发言前的嚎啕大哭和偷偷逃走的那种感情的流露彰显的突出和生动
在神于众民之间，做到将神的意志传达给民众的引导者，在世界10亿民众和众多红衣主教的面前，他无法承担着如此大的重任和压力，选择了逃避来进行人生的思考，这是懦弱的表现吗?
起初看来，是懦弱的，许多类似的人被推上高位后，受着舆论受着压力，受着大家的期望和关注，默默进行承受或者鉴于无法辞去的责任，强迫自己忍受并且慢慢变成强大，每个人都想做到变革和先驱，甚至功绩，但是又有谁可以如此真诚的面对大家坦诚的说出自己的想法，承认自己的能力，勇敢的说不！
这是一种面对自我的态度，反过来看也是对民众的一种责任感“我不能引导你们”,当他说出这句话时候，他是多么的释然，一个坚强勇敢的面对自己内心的人是多么的强大，神选择了他
两年前看的时候笑得很欢，但笑过之后并不真正欣赏导演的思路。同样是凡人在突然降临的巨大责任面前的无助和惶恐，我不得不很三俗地说，我更欣赏《国王的演讲》的励志片路数。在凡人的尺度内超越恐惧，承担责任，而不是把头埋进沙堆，说我不行，我不行，反正我不行。人性有软弱的成分，但软弱不是人性的全部，反对伟光正高大全，不代表必须从皮袍子下挖出一个“小“来。以我的口味，Moretti的分寸把握地并不好。（当然中正平和的“把握分寸”一向不是Moretti所在意的。指责作为电影导演的Moretti没有对片中人抱以”同情之理解“，是否也意味着对作为意大利公民的Moretti没有同情之理解呢？）
但是！Habemus Papam的故事居然应验了！本笃16世辞职了！老头子他他他干不动了（是受了电影的启示吗？）！各国元首表示强烈关切，某枢机主教宣称“晴天霹雳”了！电影的大屏幕小世界中没有演下去的故事，我们可以在新闻频道的小屏幕大世界中继续欣赏下去了！
据报道本笃16的辞职演讲是用拉丁文说的。哪位能帮忙找到原文？
演讲的英文本：
《教皇诞生》大家都是演员
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