谢晋和第五代导演都经历过”革命年代“（1966－1976），在“革命年代”结束后都拍摄了关于“革命年代”的电影，但两者通过影像呈现出的姿态却截然分明。如果没有谢晋这个在中国电影史上的孤例——横跨第三、四、五三代影史分期——为参照，第五代导演身上本质性的问题便可能被遮掩得更加深重，无法一目了然。
革命开始之时，谢晋43岁，已经拍过不少电影作品。这就是说，谢晋是在心智完全成熟后才被卷入这场运动的。但对第五代大多数导演来说
1.《灵与肉》改编
2.敕勒川 唱与朗读（见与野两字读音存疑）
3.从倒叙与回忆开始
4.时代洪流
5.稚嫩时期的朱时茂
6.儿子:爸爸是妈妈手里的风筝，飞得再高，线还在妈妈手里
7.见解放前去美国，三十年后回来带走他的董事长父亲。媳妇的茶叶蛋和枸杞拿不出手，可怜的秀芝啊，你怎么能想到三个人吃顿饭要八十多块钱。
8.套马索上吊绳
9.吃饱饭不想家，人要往远处看
10.老许，你要老婆不要，你要老婆……只要你开金口，我待会儿给你送来
那你就送来吧
好，君子一言啊
11.天注定的姻缘，白马跟着黑马奔跑
外面的世界虽然多姿多彩，但是没有感情，没有羁绊，终是心灵上的乞丐。
《牧马人》该片改编自张贤亮的小说《灵与肉》
其中有两句台词，我下意识的就用文字记录了起来
“人，不是单纯的为了物质生活的。”
“金钱，是无法建造天伦的宫殿的。”
结合小说名和两句台词估计大概能知道这个电影的主题是什么了吧，但吸引我的是主题外的东西。
一句 “老许，你要老婆不要”的短视频突然火起来，这才让我遇到了这个让我情不自禁的看了一遍又一遍的电影。
一开始我也只是好奇
谢晋反思三部曲的第二部，也是最“暧昧”的一部。于是问题来了：许灵均最后放弃赴美优渥生活而选择留在清苦的农场，是否可信，是否可取？
老实说刚看完时我的两个反应，一是不解，二是不屑。前者因为我怀疑是男主的斯德哥尔摩情结作祟，后者因为我叹息导演为了迎合主旋律而妥协。
不过当我读完张贤亮的原著《灵与肉》，再掩卷思索，却逐渐释然了。小说中反复提到幸福和痛苦不可分开，就像咖啡的苦和甜相辅相成一样。作者的意思是，虽然几十年下放岁月充满艰辛，但男主也在劳动中体会到一种质朴的幸福
《牧马人》牛犇主演，时代里面的小人物
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