作者本人， 版权所有，没有经过我许可，请勿转载。豆瓣、贴吧id均为（兰陵笑笑生水瓶）
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第一话[https://movie.douban.com/review/14043969/]
第二话俗世繁华梦中梦
00:00—02:21对应原著第一卷第十一章<争路>
延续上一话没有演完的部分，就像我前面说的，<争路>是《平家物语》中关键的一章，因为这是平家种种恶行的开端，动画中这句不是白说的。直接引用了原著。那么有一处细节我想在这里给大家补充一下，就是争路事件发生地。
全篇看完再来说说琵琶。在原本的历史线里穿插原创主角是肯定会引起争议甚至弄巧成拙的冒险操作，本作里琵琶的处理让人感觉到几方面的巧妙。
琵琶作为一个的摄像头角色，对历史事件和人物需要经历又不产生影响，于是让她始终保持未成年琴女的形象和身份，主角自身在整个时间跨度里不会发展出更复杂的故事线和社会关系，一直比较合理的保持了孤立的旁观身份。
这个摄像头的重点一直追随着故事开始时小女孩认识的平家几个同龄伙伴，这也和一般观众看故事的习惯相吻合，对最早出场的角色有雏鸟情节
“祗园精舍钟声响，世间诸行总无常。沙罗双树花传法，盛极必衰是沧桑。富贵骄矜难持久，只如春宵梦不长。耀武扬威终迟暮，唯作风前尘土扬。”
拥有“未来之眼”的琵琶弹拨琴弦，吟唱着这首平家的悼词，这个曾经享尽荣华、显赫一时的家族蕞终还是没逃过“盛极必衰”的历史规律，消失在了时代长河之中。
《平家物语》这部动漫的画风真是美轮美奂啊，除了展现平安时代的古朴风雅，还有春花、夏荷、秋叶、冬雪，四时流转的自然规律，就像“盛极必衰，物极必反”“得道者多助，失道者寡助”的历史规律一样
《平家物语》相传是信濃前司行長在皈依佛教后传给生佛盲僧（琵琶法师）的军史小说，经过了漫长的口传后，现今流行的是以沙门觉一一派为基础翻译的版本。《平家物语》在故事上虽然着重于平家盛极转灭亡的十年间发生的奢靡、战争与死亡，但是整体时间线长达数十年。并且《平家物语》不仅语言体系复杂，叙述方式也兼用传记体与编年体。比如说动画第二集里的《祇王》便是以传记体写下了祇王与佛的故事，而在《額打論》、《清水寺炎上》则以编年体的方式讲述了延厉与兴福二寺的争执
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第一话[https://movie.douban.com/review/14043969/]
第二话[https://movie.douban.com/review/14058968/]
第三话[https://movie.douban.com/review/14094362/]
第四话[https://movie.douban.com/review/14144846/]
第五话[https://movie.douban.com/review/14247089/]
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“平家物语”历史长河里的正剧
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