《底层人可以说话吗？》一书提到印度底层女性遇到的失声困境，双重异化，一方面是殖民统治下“拯救被压迫女性”的现代论调，一方面是传统男性统治下的女性代表着民族性，进一步失声。这部电影是女权电影吗？当然是。是第三世界国家女权主义六七十年代发展的一个片段，也是妇女争取政治权利的一个事件，只是妇女中妓女这一特殊职业。
贺萧在《危险的愉悦》中试图寻找晚清民国底层女性的声音而困难重重，需要从男性发的娱乐小报和司法档案中寻找她们的声音，能够看到她们的被拐卖，花柳病、短命，被剥夺人身自由
卡玛提普拉的夜晚总是被月光照亮，因为甘谷住在这里。甘谷从以前、现在到未来，都像月亮一样闪耀。
卖茶叶的班瓦里想娶她，但她拒绝了。她总说，“无论如何，这笨蛋会一直怀疑我，即使我去市场，他也会以为我在外面乱搞”。（当时看到这段的时候挺悲伤的。）
试图让卖淫合法化的女人，她在毫无尊严的地方，给了女性尊严，教她们如何在笼子里自由呼吸。（我不赞同卖淫合法化，我希望加重拐卖人口买方和卖方的处罚。但是就她处于的社会环境和自身认识而言，我理解她。路是一步步走出来的，只要不断有人觉醒
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》无选择不自由
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