慈禧是个爱哭的小女孩,袁世凯是个很情绪化的老头,只有孙文再讲革命,其他人大部分时间都在打仗,在牺牲,故事情节流水化,人物刻画味同嚼蜡。而且在现在这样的背景下显得这部电影很是尴尬。
孙黄被演绎成了演义了,这样其实也不坏,比cctv的一个节目开头用陕北农民唱东方红好些。想想如果死后有另个世界的话,估计是孙黄v腊肉。
1,马克辛机枪重量在30kg左右,成龙大哥抄起来就抱着跑,难道编剧也知道以前黄兴习武?
2,清妖的辫子小了点,我一直很奇怪,这不是美化清朝的电影中为何不真的出现金钱鼠尾?还有就是,明明是再袁世凯逼迫下才退位的辫子人,为什么还要在电影里美化呢?
当得知黄兴没有牺牲,孙文走在大街上那一盆盆红色黄色的话是那样吸引人眼球。温暖的黄菊火热的红色革命之花走进了我们心中
暗黑色的天空下,一眼望去,尸横遍野,一个女人跌跌撞撞而来,天空下着雨,她披了一件蓑笠,但她感觉不到寒冷,因为更彻骨的寒,在心里!她在寻找着什么呢?她在找着林觉民的尸体。
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林觉民,一个辛亥革命的先驱者,他说,革命者的责任在于为天下人谋永福。所以,他放下了一切,毅然而然投入了这场战斗之中,包括父母,孩子,妻子和生命。
会堂里,领导者发表着演说,在对孩子的父母做着简单的交代,最后也只能哽咽的说一句:“你们的孩子,,,,匿名死了。”
<图片11><图片12>私下里,并肩作战的勇士,幸存者也只能对牺牲者一声叹息“这个孩子,马上就要做父亲了”
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妻子手里,仅留下一封饱含深情的来信,是一个丈夫对妻子的爱与愧疚,是一个血性男儿对国家无悔的选择与战斗。与妻书:“意映卿卿如晤,你看到这封信的时候,我已化为阴间一鬼,九泉之下,我已远远听到你的哭声,平日里我不相信有鬼,此刻我却希望他真的有,那么即使我死了,我的灵魂还能依依不舍的伴着你,你也不必因为失去我而悲伤了。自从认识你以来
假大空,充满了各种各样的口号,昨天的人说今天的话,昨天的人抒今天的情,昨天的人演今天的戏,然而一切却又不在今天,而在于今天的学生腔!最多也就满足了那些民主愤青的YY罢了,其他的意义,是一点也没有的。
电影《辛亥革命》一经上映,便毫无疑问的同档期稍早的《建党大业》一样,被打上献礼影片的标签。革命历史的图景通过电影艺术再现,通过商业化的运作和明星大腕的演绎,加之官方力量的支持和推动,想做到名利双收,却到最后往往差强人意,《辛亥革命》亦不例外。尽管如此,站在纪念辛亥革命这段历史的角度上,影片基本还原了当时广州起义到中华民国建立这段史实;对孙中山、黄兴和袁世凯等风云人物的别样塑造,对于想了解这段历史而又不愿去啃书本的人,还是值得一看的。
《辛亥革命》立意深刻,表现却略现苍白。相信看过影片的很多人会想到张黎导演的一部电视剧《人间正道是沧桑》(以下简称《沧桑》)。单看广州起义这个片段,昏暗场景布局,较快的镜头切换和较为为明显的枪战对峙安排,与《沧桑》颇有几分神似。《沧桑》之所以成功,是借虚幻的浪漫主义和革命写实的手法结合,借一部分虚拟人物的经历和情节来重现重大历史事件的原貌,角度新颖独特,且无可指摘。《辛亥革命》却不适宜这么做,既然是献礼影片,就必须尊重基本的史实,要的是庄重和沉重。
【辛亥革命】唤醒进步意识
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