牵着他的荷兰牛姑娘九儿，手里攥着的牛二之墓四个字被大风卷上了天，再回到手里的时候，变成了二牛之墓。牛二挖过一个坑，将死光了弟兄失心疯的国军军官和还没学会杀人的日本学生兵埋在了一起。这世道人不像人，狗不像狗，牛二对赶着去解放全中国的解放军说，他以后不会再下山了；那么以后，谁来把这二牛埋在一起？
再没有日本鬼子来霸占九儿挤奶给伤员，他们都被乱枪打死了；
再没有把九儿的奶头挤出血水，但仍想杀了九儿吃肉的流民，他们都被地雷炸死了；
再没有土匪来抓九儿去给他们的土牛配种，他们都被乱枪乱炮轰死了；
再没有那个对他撒泼，冲他大笑，拿了他的银镯子就说要嫁他，摇晃着大屁股跟族长顶撞的寡妇九儿，再也没有精通医术，甩着大鞭子，会斗蛐蛐的长胡子族长，再没有吃了八路粮的黄牛小黄，那些老乡，村民，亲人，家人，他们都死了。
一碗碗热腾腾的牛奶不懂得分辨谁是好人谁是坏人，它们救了受伤的八路军，濒死的日本兵，紧抿嘴巴满脸灰土的母亲和她的孩子，还有几十上百个饥饿的难民。荒原的天空很高很远，峡谷的风呼啦啦地刮过去
欢乐背后的时代悲歌
——评《斗牛》
克里斯蒂安·麦茨曾说过:“并非由于电影是一种语言，他才讲述了如此精彩的故事，而是由于讲述了如此精彩的故事，才使自己成为了一种语言。”戏剧性的故事，情节往往更能抓住观众的眼球，《斗牛》便是一个典型案例。《斗牛》 是由被称为“第六代电影导演中的怪才”管虎导演。他的作品有深刻的人文关怀和戏虐的独特风格，如他的“狂欢三部曲。”而此片作为“狂欢三部曲”中的一部，影片中无一不充斥着导演的独特风格
本以为是个喜剧，但看过后绝对不是什么战争喜剧。立意是好的，但是情节组织还是很有问题的，前半个小时太让人乏味，铺陈太冗长无趣了，还有很多不合理的地方，要是没有结尾的升华就是本年度最差国产片了。另外闫妮哪是主演啊，戏份太少了，友情出演还差不多。除了立意最可圈可点的就是化妆了。另外我觉得管虎想表达的立意太多了，又都没有深入都是点到为止，有点乱。这部电影的成就和在电影史上的地位一定会逊于《鬼子来了》，姜文在艺术表象方式上的首创性以及立意中鲁迅式的批判国民性深度，还有纯粹的现实主义角度都不是管虎能望其项背的。但是《鬼子来了》被封杀，而《斗牛》得以公映，电影背后的深层次问题更令人思考。黄渤被66届威尼斯电影节主席称为中国的卓别林，过了
且不说情节，单说气氛就觉得导演做得很到位。印象最深的两个场面就是黄渤回到村子，村子里一个人也没有了，哭着喊着人呢？人呢？没有人回答，最后只有牛的一声长啸回应他。
第二个场面就是最后，黄渤和牛在山口上坐着，想起《活着》里面，富贵最后也只是和牛默默相对。那种沉寂，好像是兵荒马乱后的一种静，盼望着和平，盼望着安宁，终于停歇了下来，却又觉得那种寂静，让人感到无尽的绝望。
一开始是稍微怀着一点低看的心理去看这部电影的，买这张电影票的原因也是因为国庆将至，新上映的影片全部都是国产片，而这部电影的名字稍微洋气一点。在看得过程中，渐渐地渐渐地真的喜欢上了这部影片。看看最近网上对于这部电影的影评才发现，自己选择了一部堪称经典的影片。剧中黄渤饰演的牛二在沂蒙山区的一个小山村，被称作“堡垒村”的一个小村子，经历了一个战乱年代几乎能够经历的一切人心的沦丧、人性的缺失，与一头撤走的八路军交给他照顾的荷兰籍奶牛构成了一对相依为命的伙伴的关系。当两三年后，解放军终于打回这个小山村的时候，和平年代就要来临，新时代正要扑面而来，深刻的改变人们的生活的时候。他下山与解放军短暂的交流以后，已经没有了下山重新投入人类社会的心态了。战争年代磨砺完了他的年青，他的心。我看完电影后一直在想象，如果有那么一个契机，如果战争年代不把自己最残酷的一面全部展示在他的面前，他下山与和平年代的高质量的生活相互作用
【斗牛】我只是在犹豫是不是要赞美你
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