符号：基督教的慈善机构
气候条件的地理特性决定人文，sisu，友善的精神。
神话学体系，海洋游牧文化等。批判和反讽是北欧现代主义电影的主要方面。将抽象概念带入视听语言。
并非是对于穷困的单纯体现，而是映射了底层的主体性。
作者电影：哲学性，神学性，艺术性。北欧导演群体的特征。知识结构的介入和问题意识。
跨度从古典哲学到新纪元的焦虑。
煮米汤救活，吃寿司回乡。作者个人回忆，被生活所迫，被小津安二郎的东京物语启蒙进入电影行业。（有影响，全篇固定机位）
去表演化
没有恩怨纠葛的身世背景，也没有撕心裂肺的抵死缠绵，冷清的色调，破败的集装箱，人们永远正襟危坐的姿态，一切都仿佛对不起《没有过去的男人》这个极有悬疑片味道的篇名。
等了一个多小时，以为男人会有神秘身份的我，只在最后几分钟知道，原来只是一个普通的焊接工人。
所有的人，都是小人物。导演本来要讲的，就是生活的故事，柴米油盐酱醋茶，小人物的悲欢离合，爱情与梦想，痛苦与彷徨。
我想真正的乌托邦，不是陶渊明笔下“黄发垂髫，并亦然自乐”的桃花源——那太美好，却也太遥远了。阿基镜头下那在苦难中行走，仍能说出“上帝只恩赐上天堂的人，但在地球上，我们要互相帮助”的人们，他们的生活，才是真正的人世乌托邦。
住在集装箱里艰难度日的一家四口，面对昏迷不醒的男人，妻子取出钱说：“给他买点鸡蛋。”
男人身无分文，拿着餐厅免费的水偷偷放进茶包。餐厅服务员端来食物，一本正经地解释：“这是要扔掉的，你不吃，他们也会扔掉。”末了，再要问上一句：“要牛奶吗？”
【最触动我的地方】
每个画面都很真实，阳光下拉着手风琴的胖男人的一出来我就感觉回到了小时候的村里。
【配角】
开头的小混混再次让我明白了危险，医院里重伤男主呼吸的胸腔起伏还鲜明可见，救死扶伤的医生确直接确认死亡，嘴里太平间和产妇，也就是关于生和死的转换那么自然。拿走靴子的流浪汉对濒死男主视而不见，但也许他自己某一天也会这样躺在路边。
路过的小男孩会怎么样呢，好在他们是善良的，母亲西泽是很多女性的缩影，善良，约束自己男人的抽烟喝酒甚至到打骂的地步
烟消云散。
5点12分，当医生宣布你死亡时，你却平静地站了起来，镜子里的你宣告了自己的再生。于是，新的生活开始了。
你开始进食，开始说话，开始恋爱，开始工作……唯一没有开始的是想起你究竟是谁。在这个过程中，你碰到了形形色色的人。让我惊讶与惊喜无比的是，你和那些人所表现出的坦然与镇静，对于习惯在日常生活和屏幕中时时看见惊讶的我们来说，同样让我们手足无措了。那些小人物们
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在简陋的铁皮屋子住下后，没有过去的男人，M，他辟了一小块地，种下几个土豆。然而，天公实在不作美。他刚埋好土豆，一阵大雨就落了下来。
过了四五十分钟，电影终于又讲到了这几株土豆。
M：土豆长得真小，收成不怎么样，不过够做锅汤。
邻居：你什么时候想做汤？
M：你为何这么感兴趣？
邻居：我有颗洋葱，没有洋葱，你的汤可就不好喝了……
M：这儿一共有8个土豆，我留下3个过冬，还要至少留2个做种。咱们总得为明年打算啊。我邀请了埃尔玛吃饭
他持枪抢劫银行
将自己的钱取出来……
在自己的工厂和挖土机旁边
开枪了结了自己
那些干活的芬兰人拿到了工资
……土豆也长出来了
他穿着领来的红衬衣
准备给爱玛做一顿晚餐
《没有过去的男人》深入人心的爱情片 没有过去，那就最好的享受当下
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