这个暑假想去西藏 刚好看到这部西藏背景的电影 便用心看了
影片的故事发生在上个世纪二十年代 工业时代的机器远离这片圣土 八十年代的拍摄器械 远不是地理杂志上草原青青白云朵朵的祥和场景 呈现在眼前的画面原始而粗糙 透露着自然和生命的张力 西藏在这里是沉重的
影片不是按着情景发展为一个主线 而是将人物命运 宗教仪式 天地自然三者融合在一起 相互交织 相得益彰 主人公命运悲凉 但内心对佛虔诚无比 至死也还在旷大凄冷的雪地里爬行 向着灵魂回归的天葬台
为生活所迫 他沦为偷马贼 在自然的天地里饱受风霜 最后死在偷马的路上
血性阳刚的他拼命抗争着生活的艰难 但他最后只能无奈地向命运低头
宗教没有给他生活的救赎 但死亡的最后一刻他还是爬向的天葬台
他的生命好像站立在下着白雪的凄冷荒野之中 他心中默念圣经 期盼着佛光能照亮他寒冷的命运 但温暖的佛光没有来 天越来越黑 他最后只能无力地倒下 倒在向着佛的路上
宗教欺骗了他 最后又是宗教包容了他
是批判佛的无情 还是赞美佛大爱？
人是否有能力对抗自己的命运？
罗尔布死了，似乎并不像人们诉说的那样，有罪业之人的血肉甚至不会被秃鹫啄食。天葬台上，佛爷的注视下，喇嘛祷念经文，秃鹫腾空盘旋，等待着下一顿晚餐。
罗尔布是一个盗马贼，甚至有时还抢劫，但他偷盗是为了家庭，他抢劫即使被刺伤仍把治疗伤口的酥油扔给对方，抢劫来的东西几乎全捐给了寺庙，不难看出罗尔布不是一个简单意义上的贼人。他和所有旧社会的藏民一样，虔信佛祖，金碧堂皇的佛殿，多次和破旧杂乱的家形成对比。罗尔布亲身去佛殿的屋檐下接露水，可是儿子扎西还是死了。即便这些藏民如何祈祷
相比同时代的《黄土地》和《红高粱》，该片的知名度逊色不少。《黄土地》探索传统与现代，《红高粱》探索人性，这都是当时思想解放初期前卫但又不脱离主流的文艺片。但田壮壮说着道德与宗教信仰的关系的故事，或许放在现在，西藏热、国民道德危机的环境下，能好点。但那时的出现只能是和者寡了，田壮壮太脱俗了。但我并不埋怨这，而是绝对的尊重和欣赏他和他的艺术。脱俗是人生的高境界。能一睹该片是种荣幸。
《盗马贼》中最多的便是介绍藏族人的信仰，其中浓浓的佛教文化，让人敬仰。
一个人只有有了信仰，他才会有“敬畏”之心。虽然现在的我们更加崇尚于科学，但对于信仰是否存在，对于我们，对于人类，也是我们对待一切都存在“敬畏”的必要性。
盗马贼被剪辑了零乱，大部分人都没有头绪，但是，若是细心的人，还是可以感受到导演的主题思想中去。其中最令我难忘的片段，便是送水鬼那一幕。作为一个只有十八岁的我来说，我的阅历浅，并没有和大众有着一样的看法，甚至有可能误解了意思
曲折莫测！从《猎场札撒》到《盗马贼》一点浅谈
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