何谓小男人？恐怕没有标准定义，但是胸无大志、赚钱少、爱老婆、做家务这应该是小男人标配的几个特点。
我常常认为人生就是一道选择题，在婚姻中甚是，如果女人要求男人又要顾家、有时间陪自己陪孩子、在外边少应酬、又要事业有成赚钱多，这恐怕是无法成全的！只有两害相权取其轻，两利相权取其重，看你真正想要的是什么，是让老公多赚一些钱，还是多一些时间陪你，或者二者之间平衡些！
最怕的就是男人，赚小男人的钱却有大男人的脾气，原谅我单纯的以赚钱多少来衡量“大小”男人
《小男人周记》是香港在80年代末到90年代初很有名的系列，从小说改编到广播剧、电影、电视剧、舞台剧都有辐射演出。按照现在的话来说，是一个大IP。记得80年代描写都市男女情缘同类型的题材不少，除了《小》之外，还有廖伟雄、刘嘉玲主演的电视剧《柠檬丈夫》，周润发的电影《大丈夫日记》。里面的男性角色大多是敏感懦弱、唯唯诺诺还有点花心的“小男人”形象，反观女性都是发号指令，独立自主的女强人。这种风气在当时的影视作品里盛行，郑丹瑞和郑裕玲这对屏幕情侣那几年也拍了不少同样形象的电影
时隔将近三十年的《小男人周记》续作，除了梁宽与两损友的人设依然保留，与前两作基本无任何关联。
《小男人周记》前两部的迷人之处，在于以梁宽是以“普通”男人视角去观察职场社会。他娶“普通”老婆，在“普通”社会里处在一个“普通”的位置，一些的设置都是如此“普通”，却会经历那么多啼笑皆非的趣事。我们喜欢的，是梁宽作为一个普通人的生活。他在广告公司做一份普通的工作，他和两个损友虽然不是大富大贵，却有自己的住房，有伴侣，周末还会约着去岛上钓鱼。《小男人周记》中我们喜欢的
“契弟”一词，属粤语独有，硬要在中文找一个对应，有点接近“龟孙”，但没那么负面，或者说除了骂人之用外还能用来表达一种生存哲学，而这种生存哲学正是港人深深信奉，并诠释得最好的。
香港有史以来“契弟”的巅峰与代表人物非韦小宝莫属，作为金庸小说的主角，他武功平平，也缺乏习武的苦心与天赋，但却能够凭借其小聪明与厚黑学取得了无数大侠毕生难及的财富与美色。这种不走正道，投机取巧的成功方式正是全体香港人认同并向往的。
回归的时候需要总结香港精神，被总结为“自强不息、力争上游”这样的烂俗鸡汤，其实，真正的香港精神本来就是摆不上台面的，在这中西政治文化交汇的小岛上，来自五湖四海的小市民为了生存不断把一些道德暇丝美化，无论是张小娴的小说还是林夕的歌词，都不断把人性的自私与贪婪合理化，而金庸的《鹿鼎记》，更是冠冕堂皇将不为主流所接受的成功捷径作为美德歌颂，一直以来香港人都存在一种不劳而获的小市民心理。
但需要注意的是，这种哲学与内地近年来盛行的“为求目的不择手段”的功利主义又有不同，并不允许你坏到极致
劉德華不是小男人，他只是在《小男人周記》的電視版客串演出；其他客串嘉賓包括張學友、黎明、李嘉欣、鄭裕玲、吳君如、毛舜筠、關之琳……可謂星光熠熠。《小男人周記》在三十年前盛極一時，從廣播劇、小說、電影到電視節目，是鄭丹瑞的代表作。因為鄭丹瑞所飾演的「梁寬」形像太深刻，加上他多才多藝，不少人以為筆名「阿寬」的編劇和小說作者就是鄭丹瑞，而不知是陳慶嘉，加上電影版導演是陳嘉上，便更使人混亂。《小男人周記》（下稱《小》）系列誕生於1986年，最初是香港電台節目《青春交響曲》和《阿旦眼中的世界》的廣播劇環節。因大受歡迎，後來改編為小說，先後由友禾和皇冠出版。1989年陳嘉上執導的電影版上映、翌年推出續集《小男人周記II錯在新宿》（下稱《小II》），由鄭裕玲飾演阿寬的強勢妻子阿Ann。1992年《摩登小男人》在無線電視播映，以戲劇為主體，同時結合了名人訪問、音樂特輯和資訊性節目等綜合元素。[1] 在最後一集，「四大天王」中除了郭富城之外皆有客串，張學友飾演神父、黎明演阿Ann舊愛、劉德華演他自己
“小男人周记之吾家有喜”不願長大的中產契弟－－從劉德華說起
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