电影里印度的农村好落后啊，衣不蔽体食不果腹，缺水缺电，大概比我们落后了30年。影片似乎也含有呼唤在国外的优秀人才回国报效的意思
我看到短评里好多低份，心里有点失落，这部片子是04年的，比三傻还要早7年，但它整体上比三傻更写实浪漫，绝对应该高于8分，虽然故事很简单：离乡多年的孩子回家寻亲顺便收获爱情并且定居家乡…但它把简单的故事讲得很感人，让人看的时候慢慢融化掉。是三个小时的满满的细腻，浪漫，深情
结尾，mohan穿着脏背心红裤衩，和邮局局长摔完跤后满身是土，他很自然地走到河边，泡到河水里洗胳膊
这里我爆哭
我不知道为什么，看到这一幕，就再也控制不住眼泪了，或许是因为看到mohan那么自然地坐到河边
音乐真是，好听。。。
老沙这次是拒绝只做舞蹈演员了，而且他是要把舞蹈融入于剧情之中，做的很好，融入更多对社会问题的思考，问题提了一堆，解决方法还是没有。。。
发电那场戏，就他一个人在满山满谷的人丛中窜上跳下，其他人就是傻站着。。。行动真是成功他爹。。。而行动他爹就是内牛满面。。。老沙那双眼皮儿大眼仁儿，一忽闪一忽闪的，让我突然穿越到Devdas了。。。
火车站上卖水的小孩儿，真是神来之笔~~~
那个印度传统地白裤子，原来原来就是一块布呀！俺这回也知道怎穿咧。。嘿嘿嘿。。一直搞不懂那前面膨胀着一嘟噜是怎搞的。。。
最后再赞一下配乐和摄影吧。。。：）
看这片子，让我不由得想起了近代史上无数的革命先烈。中国和印度一样有深刻的传统，但面临痛苦时，印度和中国的选择不同，中国的反抗是激烈的，而印度的反抗是柔顺。当然我不是说所有中国人都反抗激烈，恰恰相反，有相当多的中国人其实和印度人差不多，大家都是老百姓过个日子而已。那我想差别可能主要就是在两国的知识分子身上，中国的知识分子受儒家传统影响深，国家兴亡匹夫有责，于是总想站出来改变点什么，不管这改变可能是好还是不好，但总归不能眼睁睁看着国家就这么一天天烂下去。印度知识分子似乎没有这么强的使命感，尽管他们也能意识到国家民族的一些问题，但能真正付诸行动的人少，所以印度的传统还在相当程度上得到了保留。
我这里主要说的是印度的种姓制度，解决种姓制度感觉在印度好象难于上青天，而相较之下，中国对于传统的解决其激烈程度让我对我们的前辈们充满了崇敬之情，剪辫子，放小脚，对于传统的决绝之情是印度人无法想象的，在这里充满了激烈的对抗，以生命为代价并不罕见，相比之下，印度人缺乏这一份血性。虽然我们有时候走的太激烈
同样最喜欢片中十胜节表演《罗摩衍那》的片段，歌舞很好看，小孩子扮演的猴军又乡土又可爱，而观众的反应和罗摩出现之时的效果让我第一次有了点体会为什么罗摩在印度人民中有着如此之高的地位。男主人公的歌词表现出来了这点，罗摩不是史诗里的英雄，而是人们心目中的善良和希望，他教给人民的最重要的东西……还是让人们心里带着希望去忍受生活的重担和灾难。
罗刹王的模拟像在火焰中燃烧起来，可是却就在这个高潮，全村又停电了，老头子说“看来燃烧的罗波那要在黑暗中倒下啦”……片中表现矛盾的片段很多，但这节最巧妙，很自然、很生活气息的戏剧性，不像片中其他类似片段的说教味道那么重。
其次喜欢的是那个苦行者搭男主角车的段落，非常朋克的苦行者，潇洒得让人目瞪口呆，歌声放浪不羁，看得人心里欢喜。
总体来说，其实还是讨好观众无关痛痒的理想主义……连里面的村庄，贫困落后都贫困落后得像个童话。就像是一切都源于环境，人民全都淳朴可爱，无辜之极。
始终觉得，在中国和印度这样快速发展的变迁社会中，真正的贫困落后只会让人变得卑劣，变得麻木
《吾土吾民》2004年，“每时每刻生活的重担和灾难侵扰着我们”
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