这不是我不能接受的说教。迷离的镜头，需要品尝的比喻，魔幻的现实…令人分不清什么时候该疯，又或者人们会觉得自己才是清醒着的文明的一员。我们都是两个人，一个杀戮一个去爱，所以人就是矛盾的，但有些人割裂般的融在一起了，你便无法判断他是否是疯狂的野蛮的毫无人性的。只有在暗黑的夜里，他会像个旁观者一样看着文明和野蛮一起发疯，一起歇斯底里，然后像个神一样评判这一切。与其说是西方的伪善，不如说是人类的伪善，只不过囿于自古以来的积累，这股力量释放的强弱不同罢
以梦幻的笔法雕琢人性的疯狂
《启示录》是圣经《新约》的最后一章，讲述了末日审判的故事，在弗朗西斯.福特.科波拉的《现代启示录》中具有两层含义：一层是柯兹自行对越共进行的审判，一层是威勒德代表美国军方对柯兹进行的审判。然而，就像柯兹说的“你可以杀我，但你不能评价（judge）我。”在《现代启示录》中，价值的判断已经陷入了一种混乱状态，失去了标准的价值判断是没有任何意义的，于是我们最终看到的就是呈现在科波拉镜头下的，整个群体的疯狂。我们为何而战？加谬说：真正的哲学思考等于自杀。所以，要么选择死亡，要么选择疯狂，对于越战，甚至对于所有战争，我们只能给出这样的答案，这并不是一个悲观的回答，因为虽然疯狂不是件好事，它也远不是一件坏事。
《现代启示录》的疯狂几乎延续了整个影片，科波拉从一开始就将影片拉进了一种癫狂。主人公威勒德上下颠倒的头部特写、越南的丛林，呼啸的直升机、爆炸的火焰，甚至最后出现在柯兹创造的审判台旁的巨大石像反复叠化
由于所学专业的原因，我非常热爱这种题材的作品。
《海滩》中的sil，《1Q84》中先锋的首领，历史上的洪秀全，以及《现代启示录》中的可兹等等——企图建立世外桃源的领导者们，都有着很多的共同点。但在这部片子中一语道破其要害：恐惧。恐惧使这些卓越的人们头脑愈发清醒，而灵魂愈加堕落。尼采曾说过，人类的恐惧太多，地球早已成为精神病院。现代文明的发展远远超乎任何个人的控制力，人们在应接不暇之际弥生出别样的情怀，那就是对原始文明的悼念。人山人海中，不乏有勇敢而坚毅的头脑，企图为这份悼念粉身碎骨。他们在美轮美奂的海滩边、消身匿迹的从林中建立起一个世外桃源。领导者企图远离尘世，建立属于自己的天朝上国。在那里，他们离人类文明很远，离太阳很近。人们痴迷地追随着自己的领袖，把他的每一句话都奉为甘露，滋养自己。看起来，这是一个人们自给自足、安居乐业、和谐欢乐、类似于“共产主义”的小社会。
在这些作品中，总会有不属于这个团里的、来自外界的人有意、无意地闯入，用世俗的眼光去看待这些“王国”
深刻！美国的现代启示录，只是美国人的，谢谢
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