第十六部电影，其实是一部悲剧，但是难得的是我很喜欢，整个故事踩在了我的点上，这个世界有好人有坏人，但是同样有互相转换的人，没有绝对性没有唯一性，小金宝的悲剧人生美丽无比，但却又有着无尽的空虚，女人的情感寄托在一个虚无缥缈的世界中的男人身上，终究还是香消玉损。
从水生的眼里看尽了这世间的繁华却也听尽了世上的黑暗，但是人生的无奈也不会就此结束，始终还是要走下去，你看，那个人好像一条狗昂，是昂，那些人看着，都好陌生。
非常有意思的片子。
电影如果不能用画面讲述故事，怎么能算好电影呢？这部有点例外。
这部电影里观众的所见所闻就像是水生随身带的摄像机录出来的，想讲的故事却都没有看见。小金宝的乡下童年，二爷、三爷如何成为老爷的心腹，二爷为何会不满老爷而和余胖子勾结，六叔如何在混战中死亡，寡妇的爱情。种种情节都不是通过画面，而是靠人物台词说出来的，电影绝大多数画面表现的只是门缝中的窥探，少年无知懵懂的观察，形式虽然新颖，但光靠这些撑不起一部电影。
那靠什么呢？演员的演技和电影的氛围。
小金宝小时候也是单纯可爱的孩子、就是因为踏上了一条不归路、所以红颜早逝。
阿娇见小金宝第一眼便说长大要像姨娘那样、冥冥之中也为自己的命运埋下了伏笔。
在电影里多次出现的铃铛又是代表了什么呢、代表了众多人物的命运摇曳不定、还是代表了每个人都在为自己的命运呼喊。
大约是半年前发生的一件事，上海小学二年级的语文课文《打碗碗花》《马鸣加的新书包》，原文中的“外婆”全部被改成“姥姥”。
上海教委答复称：“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆、外公”属于方言。南方人从小叫外公外婆这个称呼，这是南北之间的差异。把“外婆”这个称呼称为方言从课本中修改未免过于武断，虽然普通话是以北方方言为基础来规范的，南方人同样可以认为“姥姥”这个称谓是方言。
“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆夸我好宝宝……”
这首童谣是南方人唱了几十年的歌
水生是这部戏里一直存在并且没有破坏观感的摄影机，一步一步地，带着我们走近这个悲剧女人小金宝。
水生第一次见到小金宝是在大上海最繁华的歌舞厅里，灯红酒绿，人来人往，到处充斥着少年人不曾见过的奢侈糜烂。男男女女互相搂着腰肩，大声地调笑着，生怕别人不知道他们此时此刻的快乐。
六叔指着台上妖娆的女郎，告诉水生那是自己要伺候的女主子。
刚见面的女主子并不好伺候，台上风情万种妖艳迷人，台下完全是个尖酸刻薄的母夜叉。脾气不好，还总是笑话他是个乡巴佬，时不时地找他麻烦。要不是因为六叔在，他早就头也不回地跑了。
这个可恶的女人！
可是她住得这么好，富丽堂皇，又有人当心肝宝贝的疼着爱着，她却过得很不开心。水生看见二爷匆匆离开后，小金宝气得破口大骂，砸坏了房里的所有瓷器。
他不解了，乡下人挣钱开间豆腐店是件多美妙的事。他们有钱人开几十间金器店都不在话下，但是为什么还愁眉苦脸的呢？
六叔在那天晚上被人刺死，水生也不过刚来几天，人生地不熟的，只有六叔带着他四处走动。唐老大说他六叔的眼睛还没闭上
喜欢最后小金宝哭的那场戏。哭爱人。哭自己。还是哭命运。谁知道。10年后阿娇又是一个小金宝。或许比她活的时间更长。命更好。谁知道。上海滩是否还是姓唐的天下。谁知道。命运迷人之处在于。而更吸引我们的。是向命运一次次的发起挑战。人们执迷于过程。结果？并不重要。
剧本的问题在于，叙事主线与其内在的情感基点和人文诉求背离了！本片其实在讲述女性被男权蔑视、利用的悲惨命运，情感诉求都在小金宝身上；但故事花了大量篇幅讲述黑帮争斗，尤其前半部分铺垫太长；水生这一视角人物虽代表淳朴本善，但也偏离主题。试图平均分配戏份，反而导致主题表述松散！表演层面，老戏骨们都很能拿捏上海流氓的腔调和状态，唯独巩俐真的不是南派女人的韵味。影片技术环节很赞，摄影和光线很讲究，音乐、声响煽动气氛和情绪也很到位。
【摇啊摇，摇到外婆桥】优秀！看老戏骨们飙戏很过瘾
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