女性解放 地位提升
自由恋爱
农村生活题材 自由明快 生活气息浓厚
成功塑造了李双双这个勤劳勇敢能干的农村妇女形象
以李双双为代表的农村妇女们尝试着在家庭与劳动中寻找平衡点 妇女们走出家庭 冲破旧时代的藩篱 提升着个人的生存价值
以喜旺为代表的大男子主义 从做饭婆 管家婆到“双双同志”的转变 做好人怕得罪人到被双双教育幡然醒悟的转变 影片肯定了妇女的价值
若要仔细探究 这样的人和事在生活中或许并不常见
但生活确实需要这样的轻喜剧来润色
为配合最近制作发布的详解字幕版1962年电影《李双双》，方便大家了解电影主创的构思和电影深厚的现实根基，本号准备将《李双双——从小说到电影》中的若干主创阐述文章发出。这次分享的是李准的《我喜爱农村新人——关于写〈李双双〉的几点感受》。
以下为中国电影出版社1963年9月出版的《李双双——从小说到电影》第198~第206页的原文书影，由于手机暗光拍照导致图像较暗，所以搞了个增亮版。
本文的源文献
《〈李双双〉——从小说到电影》，中国电影出版社，1963年9月第1版。全书共29.5万字。
东方主义的视角看中国的片子，我是中国人；窥奇的心思观察人物的言行和场景的变幻，仿佛那段历史于我是陌生人。教育意义的电影，意识形态的电影，娱乐的电影
张瑞芳不够漂亮。只是我在想以我的眼光和想象力也看不出那种发型下脸色的性感。整个看片过程中一直禁不住想象我心目中的现代性，尽管有关此的所有均来自于昆德拉的小说或是别的读物，而如今它塑就了我。这是一部媚俗的作品，在某些说教的场面表现的尤其充分。人物在理直气壮的说教的同时，以一种不以为意无可察觉的仰视和高高在上感睥睨众生。
张瑞芳凭此片获得殊高赞誉，我以为是电影的原因和她本人相关性不大。她的表演没有超出时代独具一格，李双双的典型倒是反应了那个时代的某些想法。喜旺的扮演者仲星火，想我是孤陋寡闻而未有所闻。片子里他的表演最为出色，虽没有脱离时代典型氛围对于形象的渲染，然而典型中不失个性。这个符号化的人物在他的演绎下，人情味十足。
皇家的审美品位真是影响深远，那个年代所有人对农村美学都略通一二
华师的某些政治老师真不知怎么了，许多年来坚持把看这种，意识形态洗脑的样板戏电影作为学生必须完成的作业！
以下部分摘抄自其他影评，阅后自明：
明明无数次被剧中的台词雷到，明明对演员的表情无语汗颜，可相信所以看过《李双双》的人都发觉，我们并没有在心里产生排斥与厌恶，而是安安静静地看完了整部影片。说起来，编剧和导演都很奸猾，他们把最诱人的巧克力裹在了外面，所有人一咬，发现原来是一颗发霉了的花生。
电影的亮点就亮在通俗文学的既定蓝本上，男弱女强，“妻管严”或许在现实中遭人诟病，置于文学作品中却是畅通无阻，春暖花开。人性本恶，见不得人家飞黄腾达，也看不惯别人懦弱窝囊。可一旦银幕中处于优越地位的男性角色在纤细的女性面前低声下气，所有的弱者会惯性将自己套用在女性的身上，让李双双来替他们完成难以达到的心愿。因而，喜旺拿老婆无可奈何的时候，屏幕前的弱者们欢乐了，双双仍离不开老公的时候，他们又产生共鸣了。弱者们在自卑在臆想在自我治愈，渴望真正回到现实时，遇到强者不再感到吃味。
政治课老师偷懒，放这部老电影代替讲课，说老实话我没理解他本意是希望我们从中感悟些什么，想来大多数同学也不会有这感悟的闲心。
孤立地看，电影本身还是不错的，比较单纯，意图明确。就是今日仍令同学们笑声不断。
但我在看的时候一直在想的是，它的拍摄背景是什么？一定还未到那十年。因为我们知道那时候出品的“文艺”作品比如样板戏中，是没有此片中这样的男女感情描写的。
果然，本片是1962年推出的。
1958年，“大跃进”开始，农业战线“喜讯”频传。在这个背景下作家李准下乡，历时两年写成小说《李双双小传》，在《人民文学》1960年第3期发表。因受欢迎，随即获得电影化的机会。作者亲自改编剧本。当时形势已变，小说里故事情节原本是围绕“大跃进”中妇女办食堂来进行，而此时公共食堂政策已经破产，中心事件便改成了农村如何发挥妇女劳动积极性，正确开展评工记分。按此拍成了这部电影。
《庄子·在宥》有言：“几何侥幸而不丧人之国乎！……一不成而万有余丧矣！”“大跃进”的牛皮吹爆了不打紧，紧接着带来的就是“三年大饥荒”
文学以文字为媒 介，对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象，而电影以影像为媒介，将形象更为具象地展 示给观众，两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放，更多是对优秀劳动女性的形象塑造， 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”， 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚，后恋爱”的台 词，是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后，对于夫妻二人关系发展的一种解 释，电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知
“李双双”一种妥协的和解
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