我想说说明石大魔王，这个家伙不把人当人看（最后把最忠心的侍卫长的首级踢开毫无尊敬以及看到血战场面壮观就想在成为老中后发动全国内战玩），冷漠到反人类，也自然天怒人怨遭到诛杀。只是结尾大魔王临死前说出‘今天是我一生中，最开心的一天了’这样的话也是够搞笑了，想想一个富贵荣华衣食无忧被囚禁在社会规则的牢笼中的野兽过得也不是很开心呢？对他而言也许死亡反而是件幸福的事。
在电影的世界里，有一个即将成为强权高官的人渣，他强奸女人、杀男人、杀女人杀小孩，一年后他顺着权力者的安排当权，天下将毁灭……在职的高官老者苦思冥想三天三夜，决定召回自己最为赏识的一人才，命之除害。
这不是什么特别的好东西，然而——拍一下手，推开门……双手双脚被砍断，舌头被割去，全家除她之外全被杀害的少女流着血泪，这是这呀是人渣的功绩，人才（一介中年渔夫）笑了、“有趣极了！”烛光映照下的几乎要哭的双眼，手停不下的颤抖，能力终于不用再埋没，冷静下来……『我会精彩的完成任务。』这是真之决心。
这剧本，有一个根本的bug、面对这个好剧本我足够冷静的话，建言的话，不是该瞄准着人渣、而是先趁着众多的机会直接先杀人渣的两只走狗，这两只护主的狗杀死了，人渣就好除了，可以把砍头的一击、提前1个半小时。又哪有人会在剧本中这么冷静客观呢，哈哈~
要得到真正的好东西，要成功真正的好电影，经典，就是要下定决心。下定这真正的决心。人生最重要的是什么？我相信是不与垃圾同流合污
起这样的标题本是为赞扬。
我看到的是126分钟的国际版。
导演最大的欲望在给现代人展现幕府即将结束的和式风貌。社会中上层刚刚萌发的自由意识和顽固的武士·将军传统伦理观念的束缚。又一次读黄仁宇先生的大历史系列，试想用先生的史学观念来思考这十三刺客的行为，不难找出幕府统治结束的原因和明治一朝西风一荡四野清的社会基础。
影片所展现的已不是战国四大战神或丰臣后海倭嚣猛，举着个破铁片见人就砍的武士黄金时代。大名和将军已经不再需要散养的打手而是更看重职业的军队，而连年和平和娇蛮，武士阶层也已经失去战国时的精神风貌和刀决的技艺。所以髀肉复生的打手，结果可想而知。影片如果反过来看，显然将军胞弟、将来的中人完全没有把武士放在眼里。
导演多次的使用反讽的手法，当然这在cult B级片中并不鲜见，只是用的有点多，同时考量这是一部没有鲜明角色的群戏，抖包袱时的黑色幽默就真的有点让人笑不出来。
讨论很多人有疑问的一处细节（当然，影片有很多的细节）。就是山人猎户的“复活”。其实，看到他被插刀，我就觉得他挂不了
还是能看出来三池崇史的cult气质给片子加分不少。很抢眼的一个场景是被剁掉四肢的赤裸的女孩呜咽着写下“みんな殺す”那里。。。。真的是只有cult引起的生理不适才能达成的情绪铺垫啊。。。
故事本身其实并无新意，既没有《鬼妓》里惊艳布景也没有《切肤》里的梦幻感，但正剧表达出那样悲怆又寂寞的走向陌路的武士道命题的无解感也是很厉害的了
最后那段40分钟的殊死搏斗对于一部电影来说明明是不合适的节奏却表现得非常酣畅淋漓，相比之下，《影》里面的刺杀就偏向卖弄视效的精致壮观的小打小闹了
堪比《七武士》，但要是比《乱》还有差距。很久没看到阵容，场面这样庞大的武士正剧了。很好看。
13个武士为了黎民苍生，刺杀大将军的弟弟，结果与200百人的将军卫队作战，最终杀掉了将军的弟弟。这是真实事件，发生在明治维新的23年前。
在日本的历史上，明治维新极大的推动了日本的发展，从而使之后的日本敢于同中国动手；在中国的历史上，送给了日本十年的超越中国的时间，这十年的超越，中国将要用近半个世纪的时间来追赶。
武士道比较有现代意义的解释还是渡边信一郎的CB和SC，前者是宽泛的战士的镇魂歌，后者则是谐趣的解释为男男之间纯洁的爱情。
所以13刺最后挂的时候基本都是一对一对挂，死个半天还要对视凝望＋倾述衷肠（有误。。。而本质问题还是没有超出忠义两全的道德困境。剑戟片的另一劣势还有，你既不可能真的把人砍的七零八落，招式也实在乏善可陈，即便加了一个异类和各种花哨的陷阱，依然使得加长的打斗后期乏味无聊，让人心生倦怠。
决战要靠耍诈，作为反高潮。。。嘛。。。三池的节操我们都知道是怎么回事。大反派最后的台本是非常减分的，原本一个靠无谓的暴力和诡异的吃饭姿态建立起来的，把“谁来阻止我”天天挂口头的，非常合理化的厌世权二代，最后被简化为单纯的追求刺激的俗人。是我的话，就算不把他洗白，也不会把他劣化成一个寻求刺激而不考虑后果的无脑儿，最后嚷着疼啊疼的 滚泥巴。恭维你的敌人就是拔高自己。
《十三刺客》三池崇史不是黑泽明
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