看了大家的评论之后，我鼓起勇气的说，
其实，恩，我觉得这片儿挺好看的。
我觉得吧评价一部电影之前咱得先端正一下自己的态度。这片儿投资了六个亿，肯定得往大片儿路线上奔。大片儿咱看什么，不就是故事讲的清楚一点儿，演员阵容强大一点儿，视听效果震撼一点儿。
然后这三点其实吴宇森同学他都做到了。
呃，台词太雷？您不知道这是一动作巨片么，忽略掉台词吧。
首先咱说整个故事。
这大概是大家骂这个电影的主要攻击点吧，如果不说对白的话……
其实我想说的是，大家先想想谁是三国这段历史最早也是最有名的恶搞者？他不就是咱们伟大的罗贯中先生吗。想当年他为了神化诸葛亮对周瑜造成了多大的人身伤害呀：不仅说人小气还把人写的英年早逝，更要命的是好多人还真就因此以为周瑜就是那么个被活活气死的男人。你说他冤不冤。可是你见周瑜从墓里被气活过来么，或是有人自称周瑜后代状告罗贯中人身伤害么，或是有人自称陈寿后代状告罗贯中侵害版权么？不仅没有，这部恶搞历史的作品还成为了经典中的经典。
所以，让我们更加的富有娱乐精神吧！
其实我一直期待《赤壁》能是部不错的电影，以至我身边的人在看完后都告诉我那不过是部消暑的搞笑片时，我仍以为以东吴为主角叙述那场战争本身就是一种深刻的创新。其实无论《三国志》还是《三国演义》，除了那些仍可用于商战的权谋之术，都并不具备现代性要素，不仅如此，中国古籍中能具有现代性的都不多。这主要是价值观的问题，所谓我所理解的现代性，即与现代社会普世价值能基本一致的共性。但由于中国古籍虽浩如烟海，博大精深，然而其价值观却始终是建立在同样悠久深远的帝皇专制理念下，凸显的是盛褒明君、清官、贤相和良民的愚忠。读者可以发现这些作品中的语言审美价值，但思想价值却大多脱离了专制土壤就难不成为糟粕，没有对人性的悲悯，也没有对人性的尊重可言，即重君道而非人道，重义气利害而非重是非，这便不具有人道的现代性思想价值，而是中国固有的旧文化传统——古来中国人就因居于人治而非法制下，所以养成了一贯以仁义礼智信替代人道是非的文化传统。
所以对于三国这段历史，以东吴为主角来做叙述应算填补了历史空白点
我去看了《赤壁》，原因？想去看电影时，正好在放呗！当然啦，演员阵容里的一众帅哥还是颇让人期待的，是吧？
可是一开场，赵云却让我雷了一下，好失望啊！这就是传说中唇红齿白，面如冠玉，难辨雄雌的的赵哥哥么？这，怎么就是个黑皮肤小眼睛的糙汉子捏？而且还单眼皮！唉，唉，唉，唉，唉～～～～～～插播一句，话说我们的云大帅哥舍身忘死救回的娃儿，是不是就是那个如雷贯耳的阿斗？阿斗的脑筋大概就是那时候整坏掉的，大约，点大的孩子，被扔来抛去，飞高落低，不晕车到脑子都吐出来么？你看，他都不哭诶！
言归正传，幸好接下来我眼前一（诸葛）亮，帅哥终于出现了！你看我家小武，多帅啊！正面帅，侧面帅，笑起来帅，严肃着帅，说话帅，弹琴帅，摇扇子帅，扮起妇产科医生那更是帅，简直帅到模板，帅到飞起，帅到惊天地泣鬼神啊！原来小亮同学是可以这么可爱的～～～～～～谢谢小武同学的精彩表演，否则我还一直把小亮同学当成个只会“涕零”的糟老头子，那真是天大的误会！
紧接着，孙权字仲谋哥哥的出现无疑是个惊喜。想当年，小张同学卖手机的时候
看完《赤壁》，我想那些批评它的影评人和电影学院的教师们是托儿，为这部精彩的电影泼一点冷水。如果不是，那他们就是一群无知的混蛋。
中国人太严肃了，在面对这样一部大片的时候，期望它能让人紧张的喘不过气来，但混迹了好莱坞十六年的吴宇森明显学会了美国人的那套幽默，一个观众看一部影片是去娱乐的，从商业片讲，吴宇森安排的笑场明显是对的，只不过，欠缺的是那么一点点幽默的智慧。
像电影里小乔对周瑜说曹操的那样，曹操没打过百丈，但他没有朋友。吴宇森似乎也没打过败仗，但他有一个17年一直支持他的朋友——张家振。张家振当初带着吴宇森一起闯荡好莱坞，他们不像其他中国人在美国做一个身外之人，而是主动去挑战好莱坞。直到后来，“吃一个汉堡和一道名菜没有什么差别”，这时他们已经是好莱坞高品质影片的保证，而这道菜已经提不起他们的兴趣了，于是转而回归大陆。
但在尚待成熟的中国商业电影界，吴宇森又明显有很多无奈。集中了几乎所有顶尖的明星，8500万美金的投资，在这样商业的环境面前，吴宇森也只能妥协，张家振对吴宇森说
我去看了《赤壁（上）》，自从我决心混影视界之后，我决定不再说华人导演的坏话，因为保不齐哪天就碰上了，很尴尬的。假如有一天我决心混海外市场，我保证不再说任何导演的坏话。所以，《赤壁（上）》还是值得看的，如果你是金城武、梁朝伟的粉丝的话，什么？你还粉林志玲、赵薇，恭喜你，你中奖了。既然保证不说坏话，那就说点闲话、题外话以及技术层面上的建设性探讨。
一、很多人都说编剧太弱，我要替俺们编剧说句话，在国内搞电影，主事儿的是导演，如果片子拍好了，那说明编剧的本子不会差，假如片子很烂，那也并不说明本子一定很差，基本逻辑关系就是，坏电影，导演要担负95%的责任，好电影，编剧可以承担60%——80%的夸奖。
二、搞一部中国人耳熟能详的古装片最保险的是三种手法，1完全尊重老百姓的演义评书审美，2完全按照史实，找二十个专家保驾护航，谁敢多嘴就灭谁，3两边不靠，完全重新编一个，比如《大话西游》。最可怕的是把三件东西搅和在一起，还不能自圆其说。这不算说坏话吧。
三、《赤壁（上）》里最靐的一个人物是关二哥，1他不爱骑马
“我害怕它背后存在了几千年的那些东西”，一位作家这样解释他为何远离宗教。山谷陵夷，斗转星移，在这个奉变化为永恒的世界上，延续得太久的事物往往令人心生敬畏甚至恐惧。宗教、国家、自然规律甚至情感，莫不如此。
在脆弱的生命面前，如果一个东西总是庚续不灭，难免令人生疑。在《这个男人来自地球里》，男主角是一个永远不死的人，他活了很多万年了。刚开始的时候，当他部落的族人发现他不会衰老，便把他当成神。可渐渐地，族人们态度转变了，无法忍受、无法理解一个人可以游离在生老病死之外，他们觉得是眼前这个不死人夺走了本该属于他们的生命时光，于是转而攻击他们曾经的神……
《赤壁》的故事来自于这个国家为数不多的最有名的小说之一，碰巧它又是那种涉及历史的宏大叙事——这会导致很多不切实际的庄重感，而在一个威权传统极为深重的国家，这样的故事自然而然是会被象征化、偶像化的。曹操、关羽、周瑜、三国、计谋、制衡……一个历史悠久、古板沉重的文化里不容侵犯的严肃话题
【赤壁(上)】巨大反光板是否有用？
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