老师想看personal shopper,我做了简单的功课发现那是一部恐怖片,虽然有暮光女,而这是一部喜剧片,据说。。。
然后在江城看的第一部法语电影就献给了它,苦笑不得。
2017,不知道是不是最后一次在武汉参与到法国电影节了,先简单说下今晚的观后感吧,千头万绪。
1景色还是不错,法国北部想想好像是去过鲁昂和象鼻山,saint michel 阴差阳错没去成,如果去了再看这个电影肯定有阴影,现在也不想去了。
2电影支线有点多,有点散,brutfort一家,那个所谓的“贵族”一家,相互通婚是什么鬼
重看一遍,这是一部法国人才能彻底领会的片,因为也许只有生活在彼文化中,才能深切体会到阶级差异实际有多夸张。
从18世纪前后开始,失去了政治权力的贵族却成为更多特权所有者,权力的失去却使其更加高傲与孤立,他们开始相信特权是与生俱来的而非是由权力产生的。他们居高而下地同情并唾弃平民,用虚伪的善意关怀平民,却依旧嘲笑其粗鄙(片子中嘲笑Ma Loute姓名等)。而在如电影设定地等类似的北部边远省份,上层阶级的话语体系与下层阶级是不同的,平民根本听不懂贵族在说什么,只觉得其面目可憎而虚伪。
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布鲁诺·杜蒙的《玛·鲁特》(2016),在侧几个月,都没敢看。影片的事发地点,都框定于他的家乡,我怕是《小孩子》延续,抑或另一个《罗丹的情人·1915》(2014),所发生之事的时间与之相近。朝圣之后,的确,《玛·鲁特》延续了《小孩子》的风格,或者说《玛·鲁特》可看着是《小孩子》的前篇,同样的地点斯拉克海湾,位于法国的西北部海滨,距导演出生地较近。
我在长篇影评《论布鲁诺﹒杜蒙当代诗性之怪诞电影》([从《人性》到《小孩子》----论布鲁诺﹒杜蒙当代诗性之怪诞电影])中
说实话没看懂,看到了平民的冷血,荒蛮,平静生吃人肉,简直骇人到极点 之后随着失踪的人的增多,就只剩精神紧绷 ,想着谁又成为被害者……而随着玛鲁特和比莉的好感,开始想比莉能拯救或唤起玛鲁特的人性吗。剧情总是出人意料,玛鲁特开始打比莉,终归是没死,就想或许还有救,终于玛鲁特放了他们。危险的爱情,也似乎在阶级门第,谋杀释放后,磨人结束。唏嘘之余思考比莉终归是唤起了玛鲁特的不忍之心吗?还是玛鲁特本是如此,他不能控制自己想吃人肉,又厌恶自己的矛盾的总想自己挣脱的兽性…
而平民与贵族
- 《玛鲁特》这B装的,我服!看过几部类似的影片,但名字都忘了。这部影片夸张怪诞的人物形象设计和表演,还有令人咋舌的台词,再结合干练清新美丽沉静的摄影,为我们献上无比牛逼的讽刺艺术大餐。
无论哪里,有人的地方就有人性,就有善恶,就有阶级斗争,即使是在美丽宁静的滨海渔村。影片只不过是将假丑恶放大了,细化了。没落的贵族,沉浸在虚空的自以为是的自我世界中,陶醉于屎一般的审美观念里。自觉高人一等。贫穷的、孤陋寡闻的海边渔民,粗鲁残暴,吃人肉,他们并不觉得在贵族看来美丽的渔村美丽
让我们看看所有角色的特点先。
神经质的山顶富人家,一个紧张兮兮总想维持一切正常的女主人,一个驼背逻辑混乱却没什么坏心眼的男主人(还总被自己的妹妹无情戳痛处,还老婆大人尴尬)。一个叽叽喳喳大惊小怪的姑姑,一个社交恐惧走路跛脚的舅舅,以及两个再正常不过却对家庭里的闹剧习以为常的孩子。比利,这个我看了一半也不知道他真实性别的孩子,纤细敏感,缺乏母爱,但是她没有阶级观念。对待所有人都一视同仁,看到他母亲的样子,这样的品质真是难能可贵。
女仆也是个旁观者
【玛·鲁特】法国人的精神意淫
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