片中主持讲经时候，放了屁，然后“不要骂放屁的人，佛典有云：百日训诫化成屁”。
众生有众相。前来修佛的人抱着不同的目的来寺修行。经一年多的修行，郁生成为首席僧人，在问答寺会上吻了女朋友真朱，功亏一篑。寿留和晶惠都要驱逐郁生出寺，然而主持却要把他留下，继续修行。寿留和晶慧是截然相反的人，前者苦修，后者虽是僧人，也吃寿司，喝啤酒，穿名牌。
郁生在寺庙和真朱之间究竟选谁呢？寺庙代表精神层次的自由，真珠代表红尘中种种欲望。搞创作必然像僧侣一般“苦修”，但毕竟是热爱的东西
看了《五个扑水少年》之后，发现原来还有《五个相扑少年》《五个光头少年》，但是个人感觉光头没有扑水少年拍的更吸引眼球，可能是背景带有宗教的原因？还有就是为什么我看是四个光头少年呢？
看的过程中发现原来日本的和尚是这样的呀，刚进寺庙的生活跟我在新兵连差不多么，大同小异，各种规矩各种要求，然后等下一批新兵进来，自己变成老兵，就可以摆老姿态咯，哈哈。这几个体验日本和尚生活的少年，又偷吃、又搞基还出去唱歌叫陪唱，连他们师兄（就算那几个少年是合同工，这师兄总是正式职工吧）
周防正行1989年《五个光头的少年》和1991年《五个相扑的少年》是值得并说的作品，同样，单说每部影片时也需要提及彼此。如果单纯从英文片名翻译， “Fancy Dance”都不会被翻译成《五个光头的少年》，而是《时尚舞蹈》或者《化妆舞会》，但就和影片内容风马牛不相及了。
当然，原因其实也简单得很，《五个光头的少年》是依据冈野玲子的同名少女漫画《Fancy Dance》改编，这是一部1982年开始在双月刊《Petit Flower》上连载的作品，它以寺院的继承人为主人公，讲述起了僧人修行的故事。不过除了铃木保奈美的角色，一般人物身上已经难寻少女漫画的影子。
几乎是翻制版的《五个相扑的少年》，它的剧本则是来自周防正行身体力行的独自编写，这一方面大概受益于前作中他做出的改编尝试。我们很难不把两部电影的成功结合在一起看待，毕竟演员本身就是一群人，而故事架设更来得相似。一群人为了共同目标集结在一起，开始着陌生的摸索直到来之不易的成功（这里的“成功”仅是个相对的形容），此类剧情脉络持续到出于不同目的学跳交谊舞的《谈谈情，跳跳舞》
《五个光头的少年》出品精良！功力略显不足，但仍值得一看。
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