此片最大的特点便是安静又悲伤
人性是不会轻易被磨灭的。开头的茅与其说是人，更像是有着人类外壳的虫，但即便如此，人还是人。人拥有“奇怪”的智慧与内心，即便是逐渐被磨灭人性，与大山合为一体，成为了树木，野兽，虫，鱼，体验过无数的生与死，但也会因为一点点的“光芒”而被唤醒，与亲人再次相见，回想起幼年的情景，恢复人性。人生因人性所在而多姿多彩 各不相同，有幸福的(有着疼爱自己的哥哥，关心自己的父母与弟弟，同样爱着自己家人的茅是如此幸福过）、有悲伤的（失去妹妹的哥哥这些年的痛苦
被选为大山的主人，倾听大山的声音，维持大山的秩序，肩负着一切花鸟鱼虫飞禽走兽的生死，被赋予这样的力量与使命，看似非常伟大，实则不过是作为法则的载体来执行任务罢了。说到执行任务呢，那肯定是言听计从的最好，不需要有自己的思想，自己的判断，只需要服从，只需要执行。
但是啊，人类生来就不是这样的生物，因为人类有自己的心啊。即便是被大山的重担一点点磨灭了人性，但些微点滴就能轻易将其唤醒。人有心，不仅有智慧，还有着人与人之间的密切的联系和深刻的感情。
银古是理性的，他惊讶于像茅这样的人类被选为了大山的主人，并且看上去是一个柔弱的女孩。他虽然慨叹茅遗忘了作为人类时的记忆，但却分别警告茅及茅的哥哥，告诉他们尽量不要接触，以避免大山出现混乱。
但银古又是非常有情的，看到茅的虚弱，为她调制药草。茅被接回家之后，哥哥试图向银古证明茅只是一个普通的人类女孩而已，而银古也并没有强行说服他，依他所说，并没有去打扰茅。茅再次回到山上后，银古找到了他。但是这时候的茅已然面临着最大的危机
一、景物、画面营造出的虚幻哀伤之美
《虫师》也处处体现着传统日本美学的“物哀”和“幽玄”的审美趣味。这体现在画面、音乐、旁白、配音和镜头切换的各个方面，不同于一般的商业动画电影，《虫师》画面明快简洁，朴素淡雅、画风流畅，设定在传统日本社会背景下的画面处处体现出一种独特的审美趣味。风景、人物造型，画面都是传统日本的：青翠欲滴的山，树木和溪流河谷、日式的建筑，除了主角之外都穿着传统日本服饰的人物，似乎处于江户时代。平淡的画面，处处渗透着一种与人生世事相联系的感叹与悲伤
少年听了一场响彻山野的美妙铃声，十个月后，他的母亲生下他长满蔓草的妹妹。多年之后，他的妹妹消失在山中。当时的少年已长成挺拔的男子，当那个银发的虫师告诉他，你的妹妹并不是普通的孩子，而是这座大山的山主，再也不会回来时，他只觉得难以理解。山主是什么？他的妹妹便只是他的妹妹。苍生太远，这整座大山的命脉怎么会与他幼小的妹妹混为一谈呢？
山主是什么？银古说，令大山所有生命保持平衡的存在，总是连接着整座大山，进行着统治。是整座山的基石，并不具备单独的生命。
她是一山之主，她的生命与大山融为一体，连接山中所有生灵。万物生长，皆以山主为基石。这是一种不能有私情的存在，感知万物，即为万物，不能以“我”来存在。可人类的思想和情感却将“我”自万物中区别开来，“我”即为“我”，有父母兄弟，有喜怒哀乐，有留恋不舍。
原本，她已听从召唤，逐渐遗忘人类之心，尽管日渐虚弱，但也已成为合格的山主。可有一天醒来，看着眼前殷殷切切的眼神，絮絮叨叨的关怀，爱吃的食物和记忆中那个少年的模样
当时看完夏目和怪化猫，想看同类型的动漫，被朋友推荐来看虫师
虫师比前两者节奏还要慢很多。如果是喜欢剧情流动漫的人，看到这里可能就知道虫师不适合你了。你可能会看得特别不耐烦。这是一部需要静下心来看的动漫，不适合等泡面时拿来填充时间的一个作品。
这是动漫界的文艺片。从节奏到氛围到音乐，都在慢慢给观众塑造一个个关于世界关于自我关于人的故事。相比下来，画风就没有那么重要了。
尽管是喜欢慢节奏治愈向动漫的我，对我来说这还是慢了一点-- 不是动漫的错，而是我急
【建议记忆稀疏的朋友们，看本话之前可以先温习《虫师》第十一话、第二话和《续章》第十话】
能够再见虫师，真是太开心了！放下手头所有的事情，专心看了这一话《鈴の雫》。
然而有人说这是“最后的虫师”，倘如此盈虚有数，也真真是兴尽悲来了！
谨发表条目下的第一篇影评，权作引玉之砖。
看前半部分时，以为在喻人主、讲帝王。
“在漫长的时间中，人的心一点一点被大山的重任所磨灭，就这样成为非人之物。”
这话让我不由得想起《雍正王朝》里，康熙驾崩四爷刚刚上位，老十八求见于潜邸，邬先生帮雍正回的那句话：“要是公事找张廷玉处置，要是关防的事就请十三爷处置，要是私事，你就说：‘天子没有私事’。”
是的，一旦人要承担天地之道，那么他必将舍弃太多的儿女私情；所谓存天理灭人欲是也。
然而放到后半部分，我才感觉，它所讲远比君王高妙；它讲的是道本身，是自然的法则。
看到银古指责“法则偶尔也会犯错”，试图保全这个女孩的性命时，我的内心产生了些许的混乱和动摇。
然而在银古消失前，女孩的出现
“虫师 铃之滴”虫师的物哀之美
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