刷了两遍，半懂，把高潮放在结尾，留了太多想象空间。查了点资料，梳理下：
1、身份：女主退到后院，一只熊大似乎在进食，男主开枪追出，冒出五只熊二，这五只都是吉普赛人（熊嘴巴是张开的，对比圣诞夜游行队伍的熊装），那女主是什么身份？我认为是吉普赛人，前面铺垫了，女主对后院拉琴，夜晚不拉帘，可以和吉普赛亲人互动；以及说自己父母双亡，为了隐藏自己身份；以及和男主做爱后的谈话暗示：两人无法在一起（吉普赛不与外族通婚）。而男主最痛恨吉普赛人，这也是此剧矛盾最激烈的时刻
一场大辩论把一个罗马尼亚小镇的问题像核磁共振机器一样扫描清楚：男主在德国是外来打工，受到歧视，回到家乡看到外来人来本地打工也受到排挤，本地人宁肯拿着社保也不愿意干低工资的工作，同时还排挤外地人，最终多败具伤，面包厂主因怕村民拒买面包而辞掉外地工人，同时欧盟补助也不能得到，面包厂裁员经济下行，所有人的生活又面临新的困境。哪里存在什么剥削？资本家拿着资金、设备、厂房冒着失败的风险进行生产活动，获得收益是对他们风险的补偿，获得亏损也是对他们风险的惩罚。而工人没有这些资源
开始觉得片尾看得有点儿懵，而查看了下这里也没有找到大家令我满意的解读。想了下为什么片名翻译成《核磁共振》，抛开影片政治部分，个人觉得这也并不只是一部着重这部分内容的片。磁共振是magnetic resonance (MR), 磁共振成像是 magnetic resonance imaging (MRI)，核磁共振是Nuclear Magnetic Resonance (NMR)，而片名是R.M.N，指代Romani，但是你发现RMN和NMR颠倒了，然后从男主片尾拿着枪出门开始，你发现好像人物和场景有点儿乱了，什么外来人啊，什么同一个房子里有警察啊
原文发布于公众号：[肖恩先生25年]
“鄙视链”这个词，最早见于南方都市报2012年4月7日深圳杂志“城市周刊”专题，是当今网络社会中反映出的一种自我感觉良好，而瞧不起他人的现象。
鄙视链不是食物链，却像个绕不开的怪圈。在这个怪圈中，人是重要的参与者和见证者，每个人既是开端，亦是末端。
它没有统治者的霸权和强势，更像路人的“泄欲”。
鄙视，有着强烈的不平等姿态。我好，你坏！我优，你劣！我高级，你低俗！我核心，你边缘！
你我始终都处于天平的两端，我的与你不同才能彰显个性。
最初
在德国打工的罗马尼亚籍男子打伤了工厂负责人，逃回自己家乡。他的儿子自从在森林中看到了什么而从此不再说话。
家乡的面包厂，女子正在招聘外籍劳工。
整部片子的大概内容，就是一个男人回来了，儿子不说话了，男人还恋着前任，前任招了几个劳工，而村上的人要将这些劳工赶走。影片就像是核磁共振扫描出社会的某个断层，故事就在这个断层上展开叙述。
这个地方始终没有名字，是几个古代帝国之间的拉锯的地方，也曾经是几个文明犬牙交错的地方，人们是几个民族的后代，用几种语言对话
核磁共振：神仙必看！当熊多了起来，拿枪的才是异族
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