文明是一种负担？
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代（这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头）的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊！没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士
我喜欢主演N！xau ，布须曼人 生活在纳米比亚的非洲原始部落。导演是：加美·尤伊斯，喜剧，1980年
加美·尤伊斯
棉麻主义 5 2011-02-16 20:16:28
中文名：历苏
英文名：N!xau
本名有人认为是Gcao Coma或Gcau Coma或者Gcau。艺名中的感叹号是非洲母语的一个点击子音的象征。
演艺生涯历苏的名字N!xau是当地土著语的音译写法，这种语言里因为有类似“咔嗒”的音，所以找不到对应的罗马字母来代替。在被导演发现之前，他对现代生活和外面的世界几乎一无所知——总共见过3个白人，所见过的最大的建筑群落是当地土著居民的小村落，这也说明了为什么会有被风吹跑了工资的传闻。他所属的土著又被称为“桑”、“布希曼”、“布什曼”，是丛林人的意思，是南非和纳米比亚等地仅存的特有的土著族群。他本人会说好几种土著语言，能流利的运用的是Juǀʼhoan, Otjiherero, Tswana这三种，但是官方语言之一的Afrikaans他却会的不多。
在历苏以N!xau之名走红之后，其经理表示其原艺名应是G!kau
背书时觉得这部影片里的土著好像科伊桑人啊，特别是都住在卡拉哈里沙漠。
查了下百度百科，还真是：
科伊桑人是非洲最古老的民族之一，在旧石器中期就已经存在，简称桑人，分为布须曼人（意即丛林人）和霍屯督人（意为“笨嘴笨舌者”），系荷兰殖民者初抵南部非洲时对本地土著的蔑称，后渐改为当地居民的自称“科伊桑”，意为“人”或“真正的人”。身材矮小，成人平均身高仅145～150厘米。目前主要分布于博茨瓦纳、纳米比亚和南非境内，以狩猎采集为生，有本民族的语言。
科伊桑人的人口约有30万
“上帝也疯狂”我们是谁的上帝，谁又是我们的上帝
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