不懂戏剧，没有对戏剧理解能力的发言权。首先来说这是一部电影，那就按电影常规几点要素来讲:剧情设立，摄影，音乐，剪辑手法以及所表达的中心思想来说这部电影实在匪夷所思，空洞乏味，就不一一列举了，有过电影阅历的人都知道我想说的是什么。刨除这几点，现在还讲究电影的创造性，怎么创造电影革命要对电影革新。就是说我拍这个电影是你们所没有用过的电影技巧，比如说网络迷踪，就是在很简单一个电脑前为中心所设立铺开剧情，电影好坏不讲，这想法的确奇特
看《狗镇》这样一部电影不说点愤世嫉俗的话很难，但是激起我欲望的不是电影本身，而是豆瓣上关于这部电影的评论。
比如美德、慈悲、魔鬼还是天使如何如何之类的？我有一个很不礼貌的念头，谁拿这个标题评价这部电影就是心智问题。他或者她一定生活在一个平等得一塌糊涂，乃至需要以德服人的社会。那个地方一定相去天堂不远。阿门。
先阐述一个观点，在一个封闭的小圈子中，你能想象他们之间会有奴隶和主人的状态吗？乱伦的状态吗？杀人者为王的状态吗？没粮食的时候大家开会讨论把谁煮着吃了的状态吗？不用我说，答案是肯定的。反正任何超出现代社会道德观念的原始状态都会出现和理所当然处之泰然心安理得地存在，这是社会契约和自然契约之间的空隙。
道德吗？不知道，因为我不知道道德在某种特定空间里是否存在，比如流落荒岛上一个年轻或者并不年轻，美貌或者并不美貌的女人和十八个老老少少的男人之间会发生什么事情，怎么用道德计量大概是件难事吧。
回到正题，任何人性本善的孔老爷子的粉丝的观念还是请再三斟酌，人最主要的状态是生存和繁衍的需求
其实这是个简单的理论。人类本来就是贪婪的，所以他们总是得寸进尺。人类又总是盲从的，所以他们就以为每个人都在做的事就可以心安理得的做。
最初的狗镇，人们都是友善淳朴的。他们和格瑞斯成为了朋友。什么是朋友，要成为朋友，首先要平等。当两个人的身份地位是平等的，或者当她的地位高于他们时，他们是乐意与她做朋友的。
之后的狗镇，人们变得丑恶了。他们开始当格瑞斯是佣人。是格瑞斯把他们惯坏了。他们在她面前不再拘谨，于是他们暴露露出人类的本性，好像大家都商量好了一样，整齐划一。
然后的狗镇，人们变得残忍了。他们当格瑞斯是一条狗。是格瑞斯的软弱让他们得寸进尺。当你面对一头畜生的时候，你会拘谨吗？会羞耻吗？会良心不安吗？大概会。不过格瑞斯不是畜生。她是变成了畜生的人~这很微妙。
最后的狗镇，人们都死了。格瑞斯终于了解到这个世界上生活着的人是和她不同的。也许她以前的日子太过没力太过纯真，以至于她不能完全了解世间的劳苦大众。不过没关系，她早晚会学会，现在，她确实学会了
过高的权利令你畏惧和不屑，继而转变为对于正常权利的资格丧失，最终反映为人格贬值的外在证据，当一个人的生存天秤缺失了基本的权利，那么沉重的义务只会将他（她）的人格完全否定，人就会变成非人，变成一条温驯的狗。你若逃避权利（法律），就一定会有人利用权利（法律）强奸你的人格。
法制的监狱只是监狱，而人间的监狱才是真正的地狱，法制存在的假设是将人类行为的权利与义务公允化，而不是将人类以法律为准绳划分好人与坏人，这个世界无法区分出好人与坏人，但有一点可以肯定：如果没有法制，每个人都会变成无主之物，谁都可以善意或恶意地占有你。
哲学家建议格蕾斯通过干苦力活来证明她的忠诚，家作为一种安全性的空间象征，它对于外来人士总具有排斥性，格蕾斯随意涉入他人的家是危险的。哲学家制造了格雷斯的悲剧。
人们的公正性只有在作为一个群体出现时才有良性的表现，而当人群散去，每个人的心底就仅剩下无休止的欲望：谁不贪财贪色，他们又不傻。
封闭的狗村的人们对于公允价值的认识仅限于警示与通告：当他们发现格蕾丝是一个通缉中的逃犯
善与恶你分的清楚？
简单的畜生无所谓善，自然也无所谓恶. 狗相对人来说是不可用恶的罪名来惩罚的。只要有骨头，它不会因为眼前的形式复杂而改变它那副嘴脸，每个人在它面前从第一次见面开始已经定性了。
而人，感情动物,夹杂着自私的理性。当良心支撑的起、负担的了自己的作为“善”的牺牲，人性的明媚让我们自己感动着、歌颂着，犹如清晨的阳光和小鸟，美丽...但是不痛不痒。因为，还负担得起。
当良心为“善”过多从自身剥削走了利益，良心的需求超负荷的压制在人的头顶的时候，人性围绕的那根脊梁永远是自己、自己、自己。
特别是在集体意识中，这种集体抛弃所谓的良心是免责的、是利于集体利于自己的。何必为了少数人的“正确”推翻整个集体的“错误”呢？这其中埋藏着人性的复杂、畸形、阴暗所有的一切可以因为团结而各自掩盖。良心变得微不足道，良心变得累赘。
这没有什么对错，这没有什么道理可言，这便是人性。
即便是，善良的圣母占据着道德高地，死守俯瞰众生的高度，任何人都无法突破她揽罩下的道德光辉。
特立独行是不是件好事？这要因人而异。用在平凡人身上，大概会被称为狂妄无知；用在不普通人身上，差不多就是惊世骇俗了。这回冯特里尔导演干脆玩开舞台剧，整个电影场景设计完全被简化到一张舞台上——或者不如说本片其实就是投射在银幕上的“象征主义戏剧”。也许本片是导演向他少年时代的偶像布莱希特致敬的作品，所以它并不怎样考虑观众。先锋是肯定的，冯特里尔说：“我想把《狗镇》描述成一部融合的电影，我的挑战，是在电影、戏剧和文学之间实现一个融合。《狗镇》有着自己的命运，描绘了它非常个人化的价值标准。”看起来，像不像电影并不重要，重要的是电影在讲述什么，表达什么。卖座就不去想，叫好也许只有少数人，可关键，电影探索是无止境的。只这一点，看个新鲜。
狗镇：伤害我吧（彻底剧透）
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