世界如村，人生如戏。《村戏》讲述了20世纪80年代初实行家庭联产承包责任制背景下，中国河北乡村在分地前夕“排戏”的故事。这是一场悲剧。
导演用强烈的红绿对比色与黑白画面切割出两个时代，不断闪回带领观众回到那个奎疯子曾经历经的那个岁月。夸张的红绿镜头第一次出现是航拍的大片花生地，之后作为线索和情感助推器多次出现。从色彩寓意的角度来说红色意味着热情、鲜活，绿色意味着希望、生机，鲜明的红绿对比也体现着奎疯子对于闪回记忆的难忘。
历史的车轮下，人如蝼蚁
中国人的传统是，开年要唱大戏。
热热闹闹，气势恢弘。
所以，大象开年推出的首部百城首映礼作品当然必须是一部重量级的“大戏”：
郑大圣导演的《村戏》！
3月17日，大象点映将为《村戏》举办百城首映礼，老朋友们可以拉到文末，点击“阅读原文”，发起首映礼。
“大戏”者，首先因其格局宏大，兼具历史感和现实深度。
其次，因观众对其期待已久。自去年亮相上海电影节开始，就不断有人询问《村戏》何时可以上映。
今年是改革开放四十周年，用这样一部作品来观照和反思改变了中国乃至世界的那段历史
四月一，去看了郑大圣导演的作品《村戏》。这部戏是在秦皇岛点映的，半个月之前知道以来，就很期待。我喜欢戏剧痕迹很重的电影，至今《被人嫌弃的松子的一生》是我最喜欢的电影，以及姜文的《太阳照常升起》，都是很荒诞的呈现出来。中国人讲究"中"，即做事不能过，但我确实沉迷于极致的偏锋，夸张怪诞带来的强烈，这种美感像是战场上的大鼓被一声一声传递，你只能强烈的注视着，这是向你在传递，你可能未知的但最重要的事情。
《村戏》也是怪诞的手法，形式主义风格化
《村戏》：英雄向左，疯子向右
就像“每段有关青春的故事里都有一个胖子”一样，每段有关时代变革的故事中都会有一个疯子。胖子是自己吃出来的，疯子却是集体造就的，《村戏》中的王奎生就是在特殊时代背景下集体道德扭曲所催生的产物。
同样作为“他者”而存在，“胖子”们体内堆积的惰性和压抑映射出消费时代青年大众的“自身优越感”的情感诉求，而“疯子”们背后牵涉的却是时代变革过程中政治制度的变化、社会道德与群体的压抑。
影片开始便先交代了故事发生的背景：1980年，家庭联产承包责任制开始施行
第一次刷完《村戏》，观影效果炸裂，真的很感动。真的很庆幸中国还有这样的导演，记录那段至暗时刻，虽然我没有生活在那段历史中，但我还是可以通过导演运用的色彩变化、运镜方式、声音处理、从演员的表演中深深体会到那时候的那些人的感受。尤其那段戏中戏，榨的是花生出来的是血，剥的是花生掉的是弹壳，最后车里那段哭戏作为最后的爆发点也是引起了足够大的共鸣。好评。
导演郑大圣无疑是电影界的一股清流，始终秉持对艺术片的忠诚态度，不卑不亢的坚守自己的创作，新作《村戏》可谓是今年国产电影的一大惊喜。对于这部影片，导演的意图十分明确，关于时代体制下所衍生的悲剧，关于社会意识形态下被碾压的人性，关于集体利益下个人的牺牲和毁灭。
故事发生在80年代初，改革开放的春风将人们从十年的桎梏中解放，村落里关于一个“疯子”的前尘往事，在唱村戏和期待分地的热潮里被重新揭开。文革期间，奎生负责为公社土地“看青”
村戏：愿永远别再踏进那段河流
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